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涵咏经典 滋育性灵 ——古诗词教学一席谈 古诗词是我国民族文化艺术的瑰宝，是人类对历史形象化的恒久记忆。《诗经》的诞生叩开了诗歌的大门，唐诗的雄浑豪迈书写着盛世的辉煌，宋词的含蓄婉约透示着无穷魅力，集雅、赋、诗、词所长的元曲更是人们喜闻乐见的艺术形式。小学语文教学担当着传承发扬优秀文化的历史责任。但是，对于古诗词的教学要寻求科学方法。在长期教学中，笔者探索出的“涵咏经典、滋育性灵”收到较好的效果，它既是既是古诗词教学的总体策略，也是此理想化的教学手段。 一、研读与预设：把握好古诗词教学的基本态度 古诗词教学的基本态度是对文本的研读与教学预设。其方法如下： 1、由“思”抵达 海德格尔说：“由思抵达诗意的栖居”，特级教师窦桂梅曾说，“运思”是知识转化为智慧的关键，也是文化积淀为人格的保证。学生“运思”的前提是教师的“运思”，努力把诗词本身的意义和教育诉求建构在一起，引领他们浅表地感知诗词的含义，然后走进课堂，引导学生与文本对话，进而深入理解。当教师透过教学语言和情景的创设与学生一起感受诗人跳动的脉搏，触摸诗人丰富的情感时，回旋在心中的是一份精神的感动与鲜活的意象。 2、深度会谈 哲学家亚里斯多德说：“诗最富有哲学意味”，诗也最富有智慧与文化内涵。我们可以循着诗歌的纹理，去体悟“思”的意味与智趣，去感受智慧与文化的存在。比如，陆游的《游山西村》中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出语自然天成，又富于哲理，耐人寻味。上句一个“疑”字把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛如在目。当我们引导学生吟诵这两句诗时，不单是让他们学习欣赏这怡然自得的山村风光，而是要指导他们领悟、树立信念，面对困难，锲而不舍，勇敢前行。 3、多元解读 古代诗歌内涵广阔，寓意深刻，是言有尽而意无穷，站在不同的角度便有不同的解读，可谓：“诗无达诂”、“见仁见智”。在文本解读时，我们必须注意到多元解读。王昌龄《出塞》可从多角度解读，比如社会历史学角度看，既抒发了戍边将士们坚守边防的决心和保卫国家的壮举，侧面反映了万里之外将士家人的思念，也充分表现王昌龄一生颠沛流离，屡次遭贬，然而在诗坛却有极高的盛誉。 二、切入与展开：选择好古诗词教学的基本作法 1、着眼题目理解 题目是古诗的一扇窗户，题眼是引导学生对话文本的一把钥匙。古人作诗，或缘诗而作，或有感而发，许多古诗词背后都有动人的故事。要想使古诗词教学成为学生接触、热爱传统文化的起点，就要让学生体会古诗的精髓。抓题眼、文眼，即关键字、词、句赏析诗词，批文入情，品味作者当时迸发的情感，体会古人炼字用词之妙境。如从《赠汪伦》诗题入手，引导学生质疑：汪伦是谁？李白为什么要“赠”他这首诗？从而引出一段千古流传的真挚友情。 2、依托意境联想 就古诗而言，我们对诗人所描绘的意境要体悟，对诗歌的“意向”要“揣摩”。古代诗人作诗大多以“比兴”的手法写大自然以托物言志，因此在教学中我们应该努力营造诗情画意、情景自然交融的意境，引导学生深思遐想，达到“思接千载、视通万里”的境地。比如，白朴的《天净沙?秋》，家喻户晓，脍炙人口。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的这首《天净沙?秋》，“白草红叶黄花”，视角上远近结合，草、叶和花，白、红、黄和谐烘托、五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画意”，传达了浓浓的秋意。全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”! 3围绕诗蕴设计 学生若要走进古诗，必须了解诗人，了解诗人作诗的背景和缘由，通过预习，查资料，能基本解决，查资料也弄不明白的可以勾画出来再寻找答案。诗意的理解切不可望文生义。要围绕诗蕴设计教学： （1）注意吟诵 散文家秦牧在《语林采英》中写道“最讲究音乐美的文学作品，自然莫过于诗歌。我们朗读优美的唐诗时，简直有一种参加音乐回一样的快感。”古代的辞曲原本是劳作、祭祀时吟唱的。对中国古代的诗词歌赋的教学，要注重“诵”，采取的方式可以是哼歌、打拍子吟唱，配乐朗诵等。在“诵”的过程中，教师可适当指导学生认识诗词歌赋的结构、声调、韵律等，让学生充分感受它们的美感。笔者听过窦桂梅老师执教《清平乐?村居》一课，这堂课让人眼前一亮，感叹诗歌教学可以由如此的音韵美。在老师的引领下，五年级的孩子吟唱起诗歌来，此景此情，让人仿佛穿越时空来到辛弃疾生活的时代，茅檐、小溪、翁媪一家的生活一一呈现在我们眼前。 （2）借助插图 课本给古诗精心选配的插图，或意境清新，或引人入胜。那清新淡雅的水墨画，五彩缤纷的水彩画，以形象直观的画面，给学生开辟了思维、创造、想象的天地。每一首诗都会有一幅诗意画，真可谓：诗情画意两相宜。在古诗词教学中，有效地运用这些插图，帮助他们体味古诗的意境，加深对古诗的理解，激