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要求背诵的古文重点语句翻译《赤壁赋》〉重点句翻译：1、 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。译文：任凭小船自由漂流，越过茫茫的江面。2、 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇译文：（这声音）能使深谷里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。3、 此非孟德之困于周郎者乎？译文：这不是曹操被周瑜围困住的地方吗？4、 固一世之雄也，而今安在哉？译文：本来是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢？5、 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。译文：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；6、 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也译文：流去的水像这样（不断流去），但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，像那样（不断地圆缺），但它终于没有消损和增长。7、 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文：这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的（东西）。《屈原列传〉〉重点句翻译 ： 1、 博闻强志 ，明于治乱，娴于辞令。译文：（他）学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。3明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。4、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远 译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。6、人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？译文：一个人，谁又能用洁净的身体，去受浑浊脏物的污染呢？7、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。译文：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞，但始终没有人敢于直谏。《滕王阁序〉〉重点句翻译： 1、 雄州雾列，俊采星驰。 译文：雄伟的州城，象雾一样涌起，英俊的人才，象繁星一样的飞驰。2、 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。译文：文词宗主（文坛领袖）孟学士，文章的（辞采）气势像蛟龙腾空，凤了凰起舞；紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 3、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？。译文：使贾谊遭受委屈，贬到长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是在政治昌明的时代？4、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。译文：年纪虽然老了，但应当更有志气，哪里能在白发苍苍时改变自己心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能放弃自己远大崇高的志向。 1.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出六国灭亡，天下统一。蜀山树木被砍伐一空，阿房宫才得以建成。2.一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾一旦国家破亡，不能再占有（金玉珍宝），都运送到阿房宫中。（从此）便把宝鼎当作铁锅，把宝玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作砂砾3.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！4.灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。5.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以之为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。6.骊山北构而西折，直走咸阳。从骊山的北面建起，并向西曲折延伸，一直通到咸阳。7.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。长廊像腰带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。（这些亭台楼阁，）各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。8.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并没有雨过天晴，怎么会有虹霓产生？9．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？1．师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。2．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？3．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远