要用好既典型又生动的论据.docVIP

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务：事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据+论据=观点”的错误形式，其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这“泥”墙就不牢固。　　用好事实论据有如下几种方式： 　　1、例后评论　　在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行进行评论。如：　　班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 　　2、例后假设　　即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。如：　　君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不爱纷奢，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。　　3、例后比较　　在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。如：　　如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一已私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。　　4、例后设问　　在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因如：　　魏晋南北朝时那“不为五斗米折腰”的陶渊明辞官归隐，仅仅是因为厌恶官场的黑暗生活吗？不，还因为他是一位文人，他的创作只能属于自然，仔细体会他的诗吧，若不是那恬静的田园生活，又怎能留下“心远地自偏”的悠然、“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情和“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的欢快？　　5、化用事例　　即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样运用的前提是，所选事例必须是众所周知的。如：　　伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古．只有追求，才会有收获。　　这段文字化用了四个事例，都没有展开，却使得整个句子紧凑，文气贯通。题目：谈毅力 运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论文本体部分），再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。 第一个层次 第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。 第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。 第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说?。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。 第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。 第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。 第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。 从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。 逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。 二、议论文说理分析具体方法 1.探因分析?2.假设分析?3.归纳分析? 1.探因分析 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。? 例如《青年人要做时代的弄潮儿》这篇文章，在第二段列举了班超、岳飞、李自成、谭嗣同、陈天华、秋瑾等人，称他（她）们是时代的弄潮儿。紧接着，第三段这样写到： 上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以称得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏击风浪，勇敢奋斗，用自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了新路，至少是起了一种振聋发聩的作