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议论文写作应遵守的逻辑规则 黄平科 议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。从逻辑角度看，证明是引用已知为真的判断来确定某一判断的真实性的思维过程。任何一个具体的逻辑证明，可能是正确的，也可能是错误的。要使证明能正确进行，就必须遵守一定的逻辑规则。 一、论点（论题）的逻辑规则 1．论点应当是清楚而明确的判断。所谓判断，就是对某一对象（事物）有所断定的思维形式。即对于对象有所肯定或否定。如“中国人民是勤劳勇敢的”这个判断，就肯定了“中国人民”具有“勤劳勇敢”的性质。任何一个判断，总有真假之分。具体而言，能正确反映客观事物规律的判断，是真判断；反之，就是假的判断。如“原子是不可分割的”就是假判断。议论文的论证首先要用明确的判断标明论点（或叫论题），如果表达论点的判断不清楚，就会犯“论旨不清”或“论题模糊”的逻辑错误。毛泽东同志的《改造我们的学习》一文，开篇即提出论点：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。”运用判断句，明确清晰地提出论点，毫不含糊。对议论文论点的要求是正确、鲜明。这就要求作者对所论证的观点有深入的了解，把握其本质属性。从判断的逻辑要求看，应着重注意以下问题：①概念要明确，这是判断恰当的前提。只有把握了概念的内涵和外延，才能做到概念明确，判断恰当。否则，会使人琢磨不定，影响判断的正确。例如“我国的江河湖泽出产鱼、盐、虾、碱等各种水产”这个判断，对“碱”这个概念不明确，因为“碱”不属于水产。又如“有人说，经验主义不能一概反对，例如工作经验、生产经验等，就不该反对”这句话，把“经验主义”和“经验”混为一谈，以“经验主义”代替“经验”，偷换了概念，因此，是一个错误的判断。②使用概念做出判断时，要保持思想的同一性，防止思想不确定，自相矛盾或杂乱无章。如，“魏魏长城，雄伟壮观，她是我国劳动人民智慧的结晶，是伟大祖国的天然屏障。”这里把“劳动人民智慧的结晶”与“天然屏障”两种矛盾的属性同时运用于“长城”这一对象，在同一思维过程中，对同一对象形成了两个互相否定的判断，造成文章前后矛盾，违反了矛盾律。 任何判断都是用语句表达的。在议论文中，通常用陈述句表判断，有时也可用反问表判断。（此处举例） 2．论题应当是同一的。形式逻辑的同一律要求，在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一。即在思维过程中，每一概念、判断都是确定的，是什么就是什么。这就要求我们在思考或研究问题时有明确的对象，始终围绕中心，有确定的范围。不能随便脱离论点（话题）反驳言论，要针对原意，不断章取义。否则，容易犯“转移论题”或偷换概念的逻辑错误。如有的考生在写《近墨者黑》这篇文章时，开头几段扣住论点“近墨者黑”论述，而后几段又用“近墨者黑是一个真理，但它又不是必然的”一句转入论述“近墨者未必黑”，就犯了“转移论题”的逻辑错误。 二、论据运用的逻辑规则 1．论据应是已知为真的、无可怀疑的判断。在议论文中可作为论据的判断有：①已经证实的关于事实的判断。事实胜于雄辩。摆事实，讲道理，以事实为根据证明论点的真实性，十分常见。②科学概念的定义。如“真理是人们对客观事物及其规律的正确认识”就是一个科学定义，它可以作为论据来证明论点。③公理和原理。如“全体大于部分”、“物质守恒定律”、“存在决定意识”、“一切事物都存在于矛盾中”等等。由于公理和原理是经过人们长期实践的检验，具有普遍意义，因而可以作为论据使用。如果论据虚假，那么论点的真实性就无法得到证明，或是虚假证明。鲁迅的《友绑惊诧论》，在批驳“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”这一谬论时，就是针对敌论虚假的论据，予以无情揭露，使敌论不攻自破。 2．论点的真实性不能靠论点来证明。有些议论文，在确立中心论点后，还设置了分论点。这时的分论点本身已经成为中心论点的论据，它的成立还需要其它已知为真的论据来证明。在论证过程中，如果把分论点当成论据来证明原来的论点，就会犯“循环论证”的逻辑错误。例如，“地球是圆的（论点）。我们站在高处看海中的帆船，从远处驶来，总是先看见船的桅杆，后看见船身（论据）。”在这个证明过程中，当证明为什么会产生这种现象时，又以“地球是圆的”为论据，就是“循环论证”。 三、论证的逻辑规则 在议论文的论证过程中，论据与论点之间应有内在联系，即论据能推出论点，否则，就会犯“推不出的逻辑错误。形式逻辑中的充足理由律指出，在论证过程中，任何一个真实的思想都需要有充足的理由，对任何一个论断而言，当它具有充足理由时，才能被承认是正确的，在逻辑上是成立的。充足理由律要求：①必须有理由；②理由必须真实；③由真实理由必然推出所要论证的论点。在明人冯梦龙编的《古今谭概》一书中，有这样一个故事：一位姓靳的内阁大学士的儿子不成才，但他的儿子的儿子（孙子）却考中了进士