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1·52 · 名家讲坛 既然当了和尚,那就撞好自己的钟 苏 　力 作为第一届 “钱端升法学研究成果奖 ”的获奖者之一 ,我感谢各位评委 ;感谢多年来一直以各种方 式 ———包括批评 ———支持我的学界朋友和同志 ,首先是但不仅仅是法学界的;还要感谢广大的读者 。我 会继续努力 ,坚持对中国社会和法学的忠诚 、自信 、好奇和敏感 ,深入地研究中国问题 ,总结中国经验 ,追 求理论的一般化 ,拿出更多像样的学术产品。 说到像样 ,是因为 ,尽管敝帚自珍 ,我却对 自己的包括 《法治及其本土资源 》在内的诸多著作 ,并不 那么满意 。这不是谦虚 ,也不是矫情 ———在修订版的 《序 》中 ,我就曾概要指出了该书错失甚或避开的 一系列学理问题 ;而是缘于始终纠缠我的、11年前我在 《自序 》中提出的那个问题 :什么是你的贡献 ? 如 果说 11年前这个问题还不那么明朗 ,今天这个问题已经摆在我们面前 。前天晚上 ,我看到最新一期美 ( ) 国 《时代 》周刊 2007 / 1 / 13 ,封面故事是 “中国:一个新王朝的黎明 ”,作者没有虚张声势 ,也没有讨论中 ( ) 国威胁 ,而是通过一系列细节和宏观分析 ,讨论 “中国世纪 ” the Ch ine se cen tu ry 的到来 。我并不把这 些分析和断言都当真 ,只是再一次感到 ,我们必须清醒意识到迫在眉睫的我们的历史责任 。 责任是双重的:首先并且最重要的是中国法治 ;然后 ,并且在这一基础上 ,还有中国法学 。 中国的法治任务艰巨 ,首先因为我们正经历着中国和人类历史上的空前变革 。空前在此并非一个 修辞 ,而是各种制约条件决定的: 960 万平方公里 , 13 亿人 口, 56 个民族 , 50%几是农村人 口, 同时伴随 着现代民族国家的建立和完善 、现代化 、快速的社会变迁和高速的经济发展 ,但 自然资源非常有限 ,我们 只能和平崛起 ———这意味着我们只能主要依靠国内资源和互惠的国际贸易来发展 ,外部还有诸多大国 的猜嫉 、担心和限制 。所有这些制约与其他发达国家社会转型时的制约有明显不同,这决定了中国社会 发展的特点 ,也会规定中国法治的一些特点 。上述变量中 ,有些可能成为中国法治发展的有利条件 ,有 的则是不利条件 ,有的则既是有利的也是不利的条件 。例如 , 中国的地广人众民族多、各地发展不平衡 , 就决定了法治很难统一 ,地方保护难免 ,需要应对更多的特殊性 ,必须平衡各种群体的和地域的利益 ,要 花费更长的时间 ,要有更多的投入 ;但这也创造了各地社会 、经济和法治实验以及制度竞争的可能性 ,而 小国就不可能 。又比如 ,全球化使我们可以直接并全面借鉴国外的法治经验教训 ,但也完全可能使我们 忽略了细致考察中国法治发生和运转的语境 ,低估了制度的路径依赖 ,容易发生 20 世纪以来一直困扰 中国的教条主义 ,对 自身的制度创造力和学术创造力 、对中国经验缺乏足够的自信 。 中国法治另一个艰巨任务在于防止各种类型的腐败 。法治的基石是人们相信政府和法律是公正 的 ,规则是普遍的 ,因此才愿意借助法律解决各种纠纷 。腐败摧毁的却恰恰是这种信任 ;而如果缺少了 这种信任 ,那么我们所做的一切法治努力都毫无意义 。《论语 》中子贡问如何治理社会时 ,孔子回答的 三项要务是足食 、足兵和取信于民 ,而其中最重要的是民众的信任 , 因为 “民无信不立 ”。但是近年来 , 在法治进程中的诸多争论 ,无论围绕立法还是针对个案 ,除了法学理论或民粹主义的因素外 ,都在一定 本文系作者 2007年 1月 19 日在首届钱端升学术研究成果奖颁奖会上的发言 。 ( ) [作者简介 ]苏力 1955年 — ,男 ,北京大学法学院院长 ,博士生导师 。 © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 2007年第 4 期 　　 既然当了和尚,那就撞好自己的钟