道德是一种力量.docVIP

道德是一种力量，它春风化雨，润物无声，道德是一面旗帜，它鼓舞人心，引领方向。“人无德不立、业无德不兴、国无德不威”、“言必信、行必果”、“百善孝为先”……这些在源远流长的中华文明中、在对道德情操的不断完善和不懈追求中形成的道德观念，是我们引以为荣的优良传统和精神财富。时代前进需要高尚的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动，“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”正在成为筑城人民精神世界最鲜艳的主色，最高昂的旋律，最响亮的强音。 为大力培育和弘扬“开放创新、团结奋进”的贵州精神，形成自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝等修身律己理念，引导人们积极争做文明有礼贵州人，树立良好的道德风尚。 重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生?活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结?互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课?不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。? 一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但?是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已?经丧失。为什么道德会失去呢?我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受?到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生?人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡；经济利益的驱使，工?作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德；错误?价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”?；而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事?件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的?道德产生了负面的导向。?这种种因素就好像给道德罩上了一个玻?璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐?“休眠”了。?孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢?纽，这就是美德”?。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求?知识和美德”?。?那么我们现在应该如何做呢?24?岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命?的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀?感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之?举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”?的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责?怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。? 道德的大厦要靠?每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不?如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻?的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们?看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺?少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小?事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰?显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗?颗爱心可以聚集成爱的天空。?在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量?依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见?义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重?要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见?义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自?信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。? 还在等什么？每个人从现在做起，从小事做起吧！道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。　　人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚