花落春仍在——试析俞樾“篆求”书法的耳法与特色.pdfVIP

俞樾生于道光元年(1821)，卒于光绪三十二年(1906)0字荫 大多是通才，书法也一定是其中的课业之一。我们通过对照二人的 甫，号曲园，浙江德清人。道光二十四年举人，三十年进士，改翰林 书法作品，也能看到作品中透出相似的风神，特别表现在隶书上， 院庶吉土。咸丰二年，散馆授编修，1855年八月出任河南学政，两 用笔简练，体态端庄，得浑厚之象，是二人书法的共同特点。在俞樾 年后被劾罢职，辞官后侨居苏州。此后，因“东南遭赭寇之乱”，颠沛 的文集中，没有明确谈及师法阮元的记载，阮元的书法对俞樾也仅 流离于德清、上虞、上海、北京等地约十年，直到同治四年俞樾与李 是影响而已，不存在明显的师承关系。 鸿章在金陵相识，才应李鸿章之邀出任苏州紫阳书院山长，同治六 俞樾实则是向汉碑、向古人取法的。乾嘉时期，朴学大兴于世， 年又转赴杭州“诂经精舍”，从此足迹不出江浙，在此讲学达三十余 研究鉴赏并取法汉碑隶书已经蔚然成风。作为经学大师，俞樾因受 年之久。俞樾一生与曾国藩倾心交纳，因其“自幼不习惯小楷”，而 时代风气的影响，也非常注重书法的依据，对当时一些汉碑、唐碑 能 中进士，保和殿覆试获在第一”，就是因为曾国藩的提携，“追念 进行了考释，还见到了大量的石刻拓本和古人墨迹，这些碑刻、墨 微名，所以每饭不敢忘也”。俞樾“笃天性，尚廉直”，即有“六句泛 迹对其书法风格的形成起到了不可忽视的作用。如俞樾在文集中 宅”的逍遥，又有对儿女的严格教诲和对故去的姚夫人的深情眷 曾两次提到唐代的《往生碑》，评其“碑文完好，字体朴茂，亦希构之 恋，是一位颇具性情的文人士子。光绪二十八年，官复原职，四年后 物，……人至越中，拓数本以归也”。《三老讳字碑》对其书风的影响 卒于德清临平，年八十六岁。 更大，“此碑点画浑朴含蓄，波磔不显，字形方正从容，带有浓厚的 俞樾一生“专意著述，每竞一岁皆有写定一书刊行于世”。其书 篆书遗意”。拿俞樾的隶书与《三老讳宇忌日记》相比较，发现二者 法多以篆隶二书体名世，在《清史稿》和《浙江府县志辑》的记载中， 在大程度上相似之处，由此可知，俞樾从《三老讳宇忌日记》得到很 论及俞樾的书法时，都提到三个字：“江篆隶”。他在《春在堂随笔》 大的启发和受益。此外俞樾对《五凤二年刻石》、《唐碑残石》等诸碑 中也有过类似的记载：“江艮庭先生平生不作楷书，虽草草涉笔，非 均进行了考释和取法。 篆即隶也。一日书片纸付奴子，至药肆购药物，宇皆小篆，市人不 对于一些碑刻拓本，俞樾更是情有独钟，评《云麾将军碑》拓本 识；更以隶书往，亦不识。先生愠日：‘隶书本以便徒隶，若辈并徒隶 “笔画分明，乃知其之本”，评《黄牛庙碑》拓本“隶法奇逸”，雅可爱 不如邪。’余生平亦有先生之风，寻常书札，率以隶体书之。”0可见 玩”；对于《秦刻石》拓本的“笔墨黯淡，纸质糜烂，且粘连于书，不可 篆隶是俞樾檀长的书体。 取出”，更是小心翼翼，“乃影写其字而藏之”。⑩俞樾通过对这些碑 1、俞樾书“工篆隶”及其时代背景 刻及拓本的考释和辨伪，一方面显示了其学识的渊博，更重要的反 任何一个艺术家都不能超越他所处的时代，其书法风格无不 映其崇古尚朴的取法倾向。在考释过程中，对一些碑刻拓本书法的 受其时代的熏染，俞樾亦不能例外，在碑学大兴的清代中后期，“工 赞赏和钟爱是显而易见的，自然而然会受即其影响和启示，从而形 篆隶”已成为俞樾书法的主要风貌。 成了其古朴端厚的书法气象。 进入清代中叶，随着金石书迹的发现日益增多，书家的审美视 3、轻技重神 不固时风 野也逐渐开阔，形成了崇碑的艺术倾向，书法随即进入了以碑派为 一 言蔽之，书法是文人雅玩的艺术，写的是心性，靠的是学养。 主流的时期。在碑派的发展中，书法理论家起到了先导作用，阮元、 技法属于表层的范畴，真正好的作品不仅仅拘泥于熟练的技法，还 包世臣、康有为先后举起了尊碑的大旗，引导了时代潮流。此时一 要靠深厚的学养来支撑。也只有透过表层技艺而根植于学问的书 些碑派书家也迅速崛起，他们先后崇