《土地的誓言》ppt课件概要1.ppt

奔驰的鹿群 zxxk 带着松香气味的煤块 斑斓的山雕 碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。 这篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情，试结合课文具体说说作者选取哪些景物来表现的？这些景物有何特点？ 第一部分选取东北所特有的物产，采用景物的叠加，展现，表达作者的赞美和怀念之情，运用排比，则加强了情感的冲击力。 第二部分选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北的丰饶美丽，但没有排比，情感没有前者来得炽烈，但也表达了对老乡的怀念之情，在怀念中又暗含着忧伤与愤怒，最后喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。 2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义? “泛滥”一词愿意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”，是贬义褒用。这是是无法操纵与控制的意思。表现出作者的心情正如决堤的洪水不可遏止地想四下泛滥奔流，一发不可收拾。它比用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。表达了作者极其强烈的思乡之情。 至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢 作者向家乡的土地发出了什么誓言？用原文回答。 我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。 为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更 美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟 前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽 耻辱。 文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？ 作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。 为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”? 人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。 呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。 叙述一件事情，感情达到最高峰的时候，将想像中的人或物，都当作就在眼前，直接向他呼唤，倾诉，这叫做呼告修辞法。 需要注意的是，呼告这种修辞手法，必须是在情绪激动，而且不吐不快时才适合运用，否则会被认为无病呻吟，反而得到负面效果。 撇开读者，不再以叙述人的语气，而是将感情整个融入说话或文章中，直接和所涉及的人或者物说话。 ①秋苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀！ （汪曾祺《晚饭花集·求雨》） ②雷锋—— 你是一个 平凡的，但却 伟大的—— 永不生锈的 螺丝钉！ 《土地的誓言》这篇抒情散文充满着饱满、深沉的爱国热情。他把“九·一八”事变以后东北流亡人民压抑的情感用火 一样炽热的语言表达出来。日本侵略强占了关东原野十年之久，他失去的是美好家园，对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，文章对关东原野的怀念，正体现中华民族驱逐民族侵略者，收复东北失地的激情。 文章主旨： 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面， 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱的深沉…… 想到关东原野 上的一切 听见故乡的 呼唤 发誓 为故乡母亲而战斗而牺牲 热爱祖国热爱家乡 土地的誓言 以史为鉴、面向未来 ?????????????????????????????????????????????????