文学文本言语.ppt

举杯邀明月，对影成三人。 这句话明显违反了客观现实，没有人会把月亮和自己的影子看做人和他们一起饮酒，如果这种状态发生在现实生活中，有人就会把这样的人当成神经病。文学语言具有内指性，是指向文本中的艺术世界，有时也就不必符合现实生活的逻辑。“举杯邀明月，对影成三人。”所表达的重点已经不是客观实在事物，而是这些实物在人们内心世界一起的体验。 人们常说有感而发，那么诗句当然也会反映诗人的内心世界。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污。而是追求自由，向往光明，这就不难想象出李白为什么这么做。 西方20世纪后文学 黑色幽默 荒诞派戏剧 垮掉的一代 象征主义 魔幻现实主义 寻求的就是语言上的非理性和形式化的艺术实验和语言革新 人类的语言符号，一般有两种功能，即指称功能和表现功能。 普通言语，侧重运用它的指称功能。而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境，与人的情感生活的分离而受到削弱。 相反，文学言语则把语言的表现功能提到更加重要的位置。文学言语中蕴含了作家丰富的知觉，情感想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴含性。 再 别 康 桥  徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹， 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 所谓“自动化”言语，是指那些过分熟悉的不再能引起人的注意的语言。即普通言语是一种自动化的言语！ 在鲁迅的散文集《野草》中有一篇《秋夜》,开篇是这样 写的: “在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。” 《凤凰涅磐》 郭沫若 我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳，/ 一切的一，芬芳。 /一的一切，芬芳。 /芬芳便是你，芬芳便是我。/ 芬芳便是他，芬芳便是火。/ 火便是你。 /火便是我。 /火便是他。/ 火便是火。 /翱翔！翱翔！ /欢唱！欢唱！ 《静静的顿河》 肖洛霍夫 “在烟雾中，太阳在断崖上空出现了，太阳的光线把格力高里的光头上浓密的白发，照得发亮了，有沿着他苍白的一动不动的脸上滑着，他仿佛是从一个苦闷的梦中醒来。抬起了头，看见自己头顶上黑色的天空和太阳耀眼的黑色圆盘。” 这里必须指出的是，阻拒性言语也不能滥用，必须掌握适当的“度”。 1、文学言语是内指性的,普通言语是外指性的。 2、文学言语具有心理蕴含性,普通言语侧重于它的指称功能。 3、文学言语具有阻拒性 文学言语 —— 内指性 —— 侧重于诗意逻辑（情感逻辑） 普通言语 —— 外指性 —— 侧重于现实逻辑（事理逻辑） 科学话语、日常生活话语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的事理逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的规则。而文学话语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界，有时它不必严格遵守现实生活的事理逻辑，只要符合艺术氛围中的诗意逻辑就行了。 李白有诗“白发三千丈，缘愁似个长”，显然“白发三千丈”是不切合实际的，但谁都知道这只不过是一种艺术夸张而已，它符合的是诗意逻辑。 文学言语 ——心理蕴含性 —— 侧重于表现功能 普通言语 —— 直指性 —— 侧重于指称功能 文学言语具有心理蕴含性。语言符号一般有两种功能，即指称功能和表现功能。普通话语侧重于它的指称功能，而文学话语则把它的表现功能提到更加重要的位置。文学话语中蕴含了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通话语更富于心理蕴含性。 2、文学言语具有心理蕴含性，普通言语侧重于它的指称功能 曹植有一首《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，