言语行为理论与戏剧人物话语关于的多层次内涵——关于阿尔比《动物园的故事》的话语分析论文.docVIP

　　言语行为理论与戏剧人物话语关于的多层次内涵——关于阿尔比《动物园的故事》的话语分析论文 .freeloeschler在《言语行为与会话》一文中谈到言语行为理论不是阐释理论，而是意义理论。Scheglof和Levinson也曾对言语行为理论作为会话分析的方法提过质疑。运用语用理论阐释戏剧作品的国内研究主要运用语用模糊、话轮、话语角色类型、会话含义、合作原则及礼貌原则和言语行为理论(俞东明、左进2004.freeliller在他的《文学中的言语行为》中详尽阐述了言语行为理论和文学的关系，他认为所有的话语在某种意义上都是行为“青语行为理论质疑的是语言只具备描写功能的观点，所主张的是语言的重要功能是以言行事，而戏剧恰恰是以言行事的最好例证。戏剧人物的‘所为’在很大程度上是通过‘所说’表现出来的，语言不是外在于戏剧表演和戏剧行动的因素，而是戏剧的构成因素。”言语行为理论用于阐释戏剧对话不仅是可行的，而且是非常合适的。申丹在她的一篇运用系统功能的及物性系统阐述文学作品的论文中指出：“就文学文体学而言，关键不在于语言学模式是否新颖，而在于语言学模式是否有助于说明问题。”本文运用言语行为理论解读阿尔比成名作《动物园的故事》，发现言语行为理论对于戏剧对话意义的解读具有可操作性强、挖掘隐含意义深刻、视角独特等优势。 《动物园的故事》是美国荒诞派戏剧家阿尔比(E·Albee)的首部剧作，1960年首次在纽约上演后，阿尔比在戏剧界声誉鹊起。该剧可以说是美国荒诞剧的开始。荒诞剧表现手法和内容初看荒诞不羁，但剧作家所表达主题却是严肃的，对现实中某些问题的深刻批评，是剧作家对人性和社会的认真思考。 荒诞派剧作家宣称：虚构的真实比日常现实更深刻，更富有意义。在剧作家看来，世界是荒诞的、不可理喻的，生活也是荒诞的、毫无意义的，而人与人之间则十分隔膜、难以沟通。荒诞艺术与其它许多艺术主张不同，它不是一种歌颂性的艺术，而是一种具有彻底的否定精神和强烈的精神的批判性艺术。它不是简单肤浅地针砭时代的某些弊病，而是在大彻大悟的基础上，以复杂、荒诞的艺术形式从根本上对现实的西方文明价值体系进行否定和批判。 该剧中的故事发生在中央公园某夏天，剧中仅有两个角色和两张凳子，流浪汉杰利“迫使”中上阶层的版公司经理彼得和自己好好交谈后，在彼得无心的协助下杀死自己。剧始，杰利走上舞台，彼得正安详地抽着烟斗看着书；杰利一再试图和彼得交谈。彼得显然不愿杰利打扰他午后休息，勉强礼貌作答，根本不愿交谈。阿尔比通过杰利的台词点明该剧的主题，杰利对彼得说：“我跟人说话不多，只说：给我来杯啤酒，厕所在哪里，公司招聘什么时候开始……之类的话。……可是偶尔我也想和某个人谈谈，好好地谈一谈。”日常的琐碎交谈不会触及人类心灵深处的那些危险范畴。杰利坚持描述了自己与房东的狗之间的关系，通过这个关系他看到了自己的悲剧，整个人类的悲剧。而对彼得来说，这似乎只是一次扰乱人心的谈话彼得初始不理解，其实杰利是需要别人来分享他的体验或理解他的经历。而现实是大多数现代人无法、也不愿相互沟通。最后，杰利故意激怒彼得，强塞一把刀给他，在彼得毫无防备之时，杰利自己扑了上去。 2言语行为理论对戏剧人物话语的阐释 2．1戏剧人物运用言外行为实现了其交际意图 剧的开头，舞台上，彼得坐在凳子上看书，杰利走了上来。 杰利：我去了动物园。(彼得没留意)我说，我去了动物园。先生，我去了动物园! 彼得：唔?……什么?……对不起，你在和我说话吗? 杰利：我去了动物园，然后，我一直走到了这里。我一直在向北走吗? 彼得：(迷惑地)北?啊?……我……我想是吧。让我看看。 话语过程中说话人意义往往不同于句子意义。杰利因对生活的绝望，和彼得交谈前可能已打定主意把心中郁结的话找个人一吐为快后了结自己的生命。见到独自坐在公园凳子上的彼得，希望和他谈，见彼得不以为意，更是加重语气。杰利为达到他的目的——和彼得交谈，他说“我去了动物园”，其字面意义，即言内行为是：杰利说了他去动物园的事，但这并非杰利的交际目的；杰利要实现的是他的言外行为，需要彼得和他交谈。三种言语行为中，语用研究最感兴趣的是言外行为，因为它同说话人的意图一致。说话人如何使用语言表达自己的意图，听话人又如何正确理解说话人的意图，这是语言交际的中心问题。杰利的意图与言外行为一致，他重复“我去了动物园”这样一句可以说有点莫名其妙的话表达他希望交谈的意图。语用学认为，任何一句话在一定语境中必定实施了一定的言语行为。杰利虽然说了一句无关联的话，但因当时的语境是舞台上只有他和彼得两个人，他的言语对象一定是彼得，彼得只能答腔，杰利从而实现了他的言外之力，达到了他的交际意图。 2．2戏剧人物运用间接言语行为实现作者要表现的深层主题意义 舍尔的首要言外行为体