湘南民居历史文.ppt

湘南民居历史文化溯源; 几个需要了解的基本概念 文化 中国传统文化 地域文化 建筑文化 中国民居文化 传统居住文化 ;文化是一个非常广泛的概念 ;文化的特点 1、多样性。 文化的多样性，主要体现在生物的种类上面。不同的生物类型，对应的文化是不同的，具体表现为语言、食物、居住地、认知等。 2、区域性。 文化的区域性，主要体现在地理位置上面。不同的地理位置，对应的生态环境是不一样的，具体表现为温度、水源、生物的种类、土质等。 3、时限性 文化的时限性，主要体现在时间上面。不同的时间段，生物的形态是不一样的。因此，其对应的文化是不一样的。当生物的形态、周围的环境等因素发生变化的时候，必然会造成认知、生活方式等方面的改变。 4、流动性。 文化的流动性，主要体现在生物的活动范围上面。??化能够相互传播的原因跟生物的活动有必然的联系。; 文化不等于文明。文明是在一定（旧有）文化基础上进步了的新型文化。文化是宽泛的中性词眼。 文化总的可分物质文化和精神文化两大部分物质文化是以其物质存在方式（实体性、触摸性、可视性）而表达的人类作为。精神文化是以精神“存在”方式（虚构性、摸不着、看不见）而表达的人类作为。 ;中国传统文化;地域文化;建筑是建筑物与构筑物的总称，是人们为了满足社会生活需要，利用所掌握的物质技术手段，并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。 三要素： 建筑功能、建筑技术、建筑形象; 建筑文化是人类文明长河中产生的一大物质内容和地域文化特色的亮丽风景。是人类生活与自然环境不断作用的产物。在不同的时代，建筑文化内涵和风格是不一样的；在不同的地域，建筑文化也完全不同，例如，中国北方的建筑文化风格就与南方不同。在不同的半球位置上，也体现各种建筑价值观的区别，例如东方和西方建筑风格就不一样。;中国民居文化 ;中国传统民居 ;中国传统民居;传统居住文化的构成;一、独特的地域特色;一个汉字一座城;郴州地处湖南最南部，东接江西赣州，南邻广东韶关，西与永州、桂林交界，北为湘中衡阳。其特点以山丘为主，岗平相当，水面较少，俗称七山一水二分田，境内河谷纵密密布，是湘江、珠江流域的分流区。山地丘陵面积占总面积的近四分之三，地势东南高西北低，东南部分以山地为主体；西北部为丘陵和石灰岩地貌。 总面积1.94万平方公里。占全省面积的9.2%；人口为456万余。 ;郴州山清水秀，风光旖旋，历来被誉为“四面青山列翠屏，山川之秀甲湖南”。 ;二、多样性的文化交融;“昔者郡跨岭，通南海之珍，其繁会雄富旧矣”，“国朝康熙，乾隆之时，加以矿盐之利，号为大州。”“林之饶，箐密百里，自宋京师取材焉”。（《桂阳直隶州志》）从地方方言的分布状况可以看出这种历史的渊源关系， ;江西接邻的汝城、桂东、资兴、安仁等地方言以客家方言为主，当地土话大多系客家语系，宜章、临武、嘉禾、桂阳等地流行方言为“西南官话”，其语系与桂北、云、桂、川大部语系一样，这是南北文化即华夏文化与闽越土著，盘瓠蛮等弱势文化融合为一体的富有地城特色的文化。 湘南这方水土是中原人、江浙人、客家人有形的或无形的文化理念的构建，治铸锻造了湘南人的共同心理素质、思想情感，意志品格。;从现存的古民居建筑风格分析、郴州东南方向民居受客家文化、南粤文化的深刻影响，它装饰夸张，色彩丰富；西北方向的民居大都以中庸、端庄、方正、大型院落多。 ;在元未明初的大量移民中，军籍移民、民籍移民也大量迁入。 从各县的大型古民居村落的考证，其居住成员均为一个父系大家庭的直系血缘后代，均为一个大姓氏的后代聚居，其先民大都从江浙和中原一带移民而来，在元未明初的大量移民中，军籍移民、民籍移民也大量迁入，如汝城当地有名的李氏家族则自宋代由甘肃移驻本地屯兵繁衍而成望族。 ;“今州境北衡，西永（州），南连（州）东郴（州）以前明隶于衡，颇有衡风”“而临武习越俗。”当地民风纯朴，习俗一致，其民居形式大体相同，与东南方向的汝城、桂东的民居形式有较大的区别，后者外在华丽，更重形式感，明显受越文化影响较深。前者与江浙一带民居有较深的渊源关系，尤其是受徽派建筑的影响， “其俗皆不慕奢丽，耻仆隶厮养之役，妇女操作类男子，安贫恋土，重族好儒，居皆聚族，有事则相助，亲睦笃至”。（《桂阳直隶州志》）;三、延续的家族伦理;兼家、堡、祠合一的大体量建筑群，继承了客家汉代中原一带大庄园主的典型住宅形式——坞堡。也就是一种小型的城堡，它保存着古代防御性的遗风，这种建筑形式自宋以后甚少见到，恰恰在此时期，南迁的客家先民把中原这种逐渐消亡的建筑形式和技术带到了湘南。 ;聚族而居这种生活方式是构成湘南地方文化色彩的最重要因素，特殊环境下