- 1、本文档共41页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
议论文写作:如何展开我们思考和联想?
高考作文: 如何展开我们的思考与联想?;考场作文存在的问题;如2013年上海卷高考作文题,在给出的材料后有如下一段话:“这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。”;2013高考作文使用的材料是生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。材料主体由两个分句组成,合在一起共同描述了一个普遍存在的现象。细致地分析两个分句,我们会发现它们指向的内容存在差异:前一句描述的事实背后,体现的是自己主观上对“重要”的认识、选择和实践;后一句则可以理解为世界上客观存在着很多“更重要的事”。两个句中的“重要”都可以是自己的主观认识或客观存在。两个分句合在一起,即能带给考生一系列问题:;这是一个什么样的现象?实质是什么?这样的现象普遍存在的原因是什么?这样的现象在我身上是怎样体现的?我为什么会这样做?这样的现象合理吗?我该怎么做?这一系列问题引发的思考并不是平面铺开的,而是线型深入的。;这则材料引导考生思考“重要”及“我”两者本体及两者之间的关系,比如回答上述问题,必须需要思考对个人的重要与对世界(社会)的重要、主观的重要和客观的重要、重要的事与我能做的事等各组关系,这些思考关联到自由主义与功利主义、个人掌握命运与命运控制个人、做事的意义与做人的意义等相关命题,而这些命题拥有足够的社会、政治、哲学、思想的厚度与深度。;《汉书·艺文志》中有“安其所习,毁所不见”一语,大意是指:人往往安于自己所习惯、所熟悉的事物,对从没见过,或未能直接、间接经验过的事物,则常常予以否定。
对这种生活中普遍存在的现象,你有怎样的联想和思考?请选取一个角度写一篇文章,谈谈你的想法。要求:⑴题目自拟;⑵全文不少于800字;⑶不要写成诗歌。; ; 思考:这到底是一个怎样的问题?;思辨的视角;可以有以下几个角度立意 ;浦东二模试卷;崇明二模卷;静安等四区二模;; 深层次思考方向之一:原因分析; 深层次思考方向之一:原因分析; 深层次思考方向之一:原因分析; 深层次思考方向之一:原因分析; 深层次思考方向之一:原因分析; 深层次思考方向之二:结果分析; 深层次思考方向之二:结果分析; 深层次思考方向之二:结果分析;原因分析:历史、文化;人性、心理;现实、社会等等。从本次考试的情况来看,做现实分析的同学不多。
结果分析:推断结果,假设论证,正反对比论证;还可以从“怎么办”角度展开思考;;拥抱未知(一类下);⑶然而,想要挖掘未知,了解未知,也不是一件轻而易举的事。由于认识的缺乏,人会在接触新事物的道路上磕绊。培根提出:“航行在无垠海洋上便以为没有陆地,那么人终究是拙劣的水手。”相信每个人肯定都有接触新事物的想法,可目光短浅的现实让人寸步难行。前段时间,微软公司停止了对XP的更新服务,但不少人不顾病毒的威胁,依然停留在这老旧的系统上。XP固然为一代经典,但人们不肯撒手,是由于根深蒂固的旧价值观在起着作用。不与时代同进步的思想,自身视野滞留于过去,那么这种人会被时代淘汰。培根也说过:“人如同市场,只待在原地,其价值肯定会下降。”所以,让思想如同市场快捷、日复一日地转动,我们有能力与新事物交谈。 ;⑷而且,敢于讲自我埋进对未知的探索过程中,是不拘泥于现实,勇于与主流抗争的极大体现。哥白尼坚持“日心说”,即使与象征权威的教会为敌,自己也毫不动摇。只有这样坚持真理的科学家,才会让科学的未知逐一得到认识。
⑸我们要不断开拓眼界,才能找到寻找未知的正确道路。人是有惰性的,一日不去思考,一日不去接受知识,身体与心理上就会变得懒散。怠惰是与新事物接触的最大敌人。
⑹拥抱未知吧!其实生活中总有你未知的事物。想否定未知,就必须亲身实践,寻其本质,究其本源,这样人的观点才站得住脚。拥抱未知,它是人的朋友,不是敌人。 ;兽性(二类中) ;是科学精神的缺失,是人文素养的缺失,更是教育的缺失。面对未知的事物,我们既无翻阅资料、刨根问底的科学精神,亦无“放下身段”、亲身了解的人文素养,有的只是茹毛饮血的原始兽性,又怎有底气自称文明人?!
于是教育又成了一个躲不开的话题。所谓教书育人,即是教人知识、育人人格,使他成为一个真正有智慧的文明人。然而今日的教育,不论早教、中学还是高等教育,往往轻视甚至直接忽略人格的培养,只要技能过关,即可盖上合格的印章,准备“出厂”。殊不知早已本末倒置。人不先为人,却已先灌进了半肚子墨水,终摆脱不掉那种戾气,不过只是会用工具的猩猩,而已。 ;不过,现在已有愈来愈多的人意识到这个问题,通识教育、博雅教育也正逐步地推广开来,力图将中学阶段没有培养好的基本人格与科学文化素养重新塑造起来,这是可喜的进步,但仍不可沾沾自喜。法国国旗上的“自由、平等与博爱”已书写了数个世纪,卢梭的“人皆生而平等”
文档评论(0)