刘裕诫子孙介绍.doc

刘宋武帝在富贵之后，下命把他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！” （1）1.以知 2.有的 3.治理 4.对君主的尊称（2）1.吩咐收藏地位低微时所用的农具用来给子孙观看的. 2.哪里知道已去的皇帝极高的品格,以及耕种收获的艰难呢? 第单元1.刘裕诫子孙高祖既贵（指刘裕做了南朝宋代的皇帝），命藏微时耕具以示子孙。帝（指刘裕的儿子刘义隆）至故宫，见之，有惭色。近侍或进曰：“舜躬耕历山（古地名，今山东境内），禹亲事水土。陛下不睹遗物，安知先帝之至高、稼穑之艰难乎？”[译文]高祖已经是至尊至贵（即：刘裕做了南朝宋代的皇帝）了，吩咐收藏地位低微时所用的农具用来给子孙观看。（他的儿子）文帝到旧时的宫殿去，看到（他父亲早年用过）那些耕具，有惭愧的神情。（他）身边侍臣中有人进言说：“大舜亲自在历山耕种，大禹亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎能知道已去世的皇帝（刘裕）极高的品格，（以及）耕种收获的艰难呢？2.田父遗产昔有一田父[f] ( 种田的男子)，自幼孤寒，而立之年乃始有家室。日出而作，日入而息，躬养子女，赈（zhèn， 救济）穷济贫。年八旬而卧床不起，弥留之际（临死之时）呼儿孙于床前，曰：“吾行将就木，无有金银遗（留）尔，惟有二物可为纪念。”遂指木椟，命长儿启之。众人但见一锄一布衣而已，皆愕然。田父曰：“锄者，冀尔等（你们）一生勤劳；布衣者，愿若终身俭朴。”言讫[qì]而亡。儿遂永志其志。译文：过去有一个耕田的男子，从小失去了父亲，家境贫寒，三十岁才有妻子。(他)太阳升起就起身劳动，太阳下山才休息，亲自抚养子女，救济帮助贫穷的人。八十岁时病卧床上，不能起来，临死的时候叫儿孙到床前，说：“我不久就要走进棺材（即：我不久就要死了），没有金银留给你们，只有两样物品可作为纪念。”于是指着木柜箱子，叫大儿子打开它。大家只看到一把锄头和一件布的衣服罢了，都惊讶了。耕田男子教育（他们）说：“锄头（留给你们），希望你们一生勤劳；布衣（留给你们）希望你们能终身俭朴。” 话讲完后就死了。儿子们于是永远记住父亲的意愿。３. 包拯家训包孝肃公（包拯，他的谥号为孝肃）家训[教]云：“后世子孙仕宦（huàn）[做官]，有犯脏滥[贪污财物。滥，贪。]者，不得放归本家[老家]，亡殁（mò）[死亡]之后，不得葬于大茔（yíng）（坟）之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字（在文书上签字）又云：“仰（敬词，无义）珙（gng）[包珙，包拯的儿子]刊[刻]石，竖于堂屋东壁，以诏（zhào）[告，晓喻]后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。【译文】包拯在家训中说：后代子孙做官的，如有犯了贪污财物罪的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在家族墓地中。不听从我的愿望，不是我的子孙。（原文）共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：希望包珙（把上面一段文字）刻在石碑上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻后代子孙。（原文）又有十四个字。包珙，是包拯的儿子。世界上有不成才的人，他们都有三变：第一变如蝗虫，卖他家庄园的土地得钱后靠它吃喝玩乐。第二变如蠹虫（书的蛀虫），卖自家的古董、书籍得钱后吃喝玩乐，第三变如老虎，出卖他家中的男女仆人得钱后吃喝玩乐。败家子，历朝历代都有，都因为他们的祖先没有教他们读诗书学仁义而造成的。古人说过：“留给子孙满箱的黄金，不如教他们儒教经典著作。这是最好的言论。５.蔡京子孙蔡京（宋徽宗时任宰相，奸臣）诸孙，生长膏粱[借指富贵之家]，不知稼穑[庄稼的种植和收获]。一日，京戏问曰：“汝曹[你们]日[每天]啖[吃]饭，为我言米奚[何]自？”其一对曰：“从臼（jù，石臼，旧时舂米的器具）里出。”京大笑。其一旁应曰：“非也，我见在席子里出。”盖京师运米以席囊[用草席做成装米的袋子] 盛之，故云。译文：蔡京的孙子们，生长在富贵人家，不懂得庄稼的种植和收获。一日，蔡京开玩笑地问（他们）说:“你们每天吃饭，给我说说米从哪里来的？”有个孙子回答道:“是从石臼里舂出来的。”蔡京听了，哈哈大笑。另外一个孙子在旁边回答说:“不是，我见到是从草席做成装米的袋子里出来的。”原来，运到京城的大米，是用草席做成的袋子装着的，所以（他）会这么说。 题目是什么？这是解释：刘裕诫子孙 高祖既贵（指刘裕做了南朝宋代的皇帝），命藏微时耕具以示子孙。帝（指刘裕的儿子刘义隆）至故宫，见之，有惭色。近侍或进曰：“舜躬耕历山（古地名，今山东境内），禹亲事水土。陛下不睹遗物，安知先帝之至高、稼穑之艰难乎？” [译文]高祖已经是至尊至贵