新时期柯尔克孜文学与艾特玛托夫——从艾斯别克《大象的眼泪》谈起.pdfVIP

第 37卷第4期 喀什大学学报 Vo1．37No．4 2016年 7月 JournalofKashgarUniversity Ju1．2016 DOI：10．13933~．cnki．2096—2134．2016．04．018 新时期柯尔克孜文学与艾特玛托夫 — — 从艾斯别克 《大象的眼泪》谈起 张海燕，沙依甫别克 ·阿里 (喀什大学 人文学院，新疆 喀什844008) 摘 要：吉尔吉斯作家艾特玛托夫深刻影响了新时期柯尔克孜文学的发展进程，促进了柯尔克孜民族义学题材及 表现方法的成熟。其中的肩示意义对于今天的柯尔克孜文学仍有宝贵价值。 关键词 ：艾特玛托夫；新时期柯尔克孜文学；大《象的眼泪》；影响 中图分类号：I207．9 文·献标识码：A 文章编号：2096—2134(2016)40—0076—04 柯尔克孜新时期文学发展的过程中，广泛学习国内其 牙，结果导致老象发怒疯狂报复，老人伤心后悔之余精神崩 他民族文学的创作方法 ，学习外国文学的先进经验是其突 溃而死。韧看这部小说，其艾革背景的设置极易让人概括 出特点。而其中艾特玛托夫是对新时期柯尔克孜文学产生 出“伤痕”的主题来 ，而这对于在整个新时期文学中起步较 了巨大影响的一个有代表性意义的作家。本文以新时期柯 晚的新疆柯尔克孜文学来说也是顺理成章的。但仔纽渎小 尔克孜文学奠基者之一、著名作家艾斯别克 ·奥汗的小说 说之后，就会发现小说实际上要表达的远远不是伤痕主题 《大象的眼泪》为出发点，透视艾特玛托夫对新时期柯尔克 这么简单，其中对人与 自然关系的哲理思考使小说突破了 孜文学创作 、文学发展所产生的巨大影响，探讨产生影响的 伤痕主题的单纯表达，而成为柯尔克孜文学巾生态文学首 原因．并进而分析其中的经验与启示，以期更好地促进柯尔 次出现的标志，【而小说的生态主题即使在当时中国文坛 克孜文学的发展。 上也还是十分罕见的，这使得 《大象的眼泪》这部小说在新 疆少数民族文学甚至中国当代文学中拥有了自己无可撼动 的地位。 艾斯别克 ·奥汗是新时期柯尔克孜小说的奠基者之一， 柯尔克孜族在历史上作为一个游牧民族 ，与 自然有天 能够熟练运用哈萨克文和柯尔克孜文进行创作。在柯尔克 然的亲近感，其民间文学喜用充满草原乡土气息和生活气 孜文字恢复使用之前艾斯别克一直使用哈萨克文进行创 息的动物、植物做比，情歌中这样描写恋人眼巾的女子：“你 作，发表了 女《药剂师》《自鹰》等短篇小说，虽然小说艺术上 汲水的身姿多像姣美的猞狸 ，细细的柳枝。随风摇曳；你甜 不够成熟，但却借助哈萨克文使得在本民族文字被停用期 美的歌喉多像婉转啼呜的百灵”，有时女子被比喻为 “草原 间的柯尔克孜文学被别的民族所了解，闲而具有了柯尔克 上的肩明星、彩霞和明媚的阳光” 等。柯尔克孜族也崇拜 孜文学史上特殊的意义和价值。七八十年代是艾斯别克创 树木，认为树术是祖先灵魂的柄息之地 (《玛纳斯》)；他们对 作的高峰期，他一鼓作气发表了 汗《腾格里的女儿》《马驹在 动物也有着深厚的情谊，历史上曾以狼、鹿、牛等作为 自己 呜叫》《老人的故事》《星星为什么微笑》等一系列短篇佳作 民族的罔腾。f 但在柯尔克孜文学史上真正意义的生态文 和中篇杰作 《大象的眼泪》，从而以一个成熟作家的姿态出 学作品是从艾斯别克开始的。 现在新摧少数民族文坛 ，这些作品后来被译成汉 、维、哈等