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特殊句式： 闻道百 （闻百道，定语后置） 以为莫已若者 （莫若己，宾语前置） 我之谓也 （谓之我，宾语前置） 吾长见笑于大方之家 （见……于……，被动句） * 秋 水 《庄子》 名周, 战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄 子 庄子思想比较复杂，主张“天道无为”的思想，主张无条件的精神自由，持有相对主义的认识论，主张保身、全生、养亲、尽年。基本上属于主观唯心主义。 寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 自由朗读课文： 1、读准词句。 2、理解文意 sì jìng zhǔ 一、读准下列生字的读音。 涘 渚 泾 殆 二、找出下列句子的通假字： 1、泾流之大 2、不辩牛马 （“泾”同“径”，直流的水波） （“辩”同“辨”，分辨） 通读全文，利用课文注释和工具书翻译全文，把难译的词句画起来，小组内合作学习。 读懂课文 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 按时 注入 通“径”，直流的水波。 通“辨”，分辨。 在这个时候； 高兴的样子 面向东 尽头 在这个时候 旋转、调转 面孔 抬头仰望的样子； 传说中的海神名 俗语、俗话 听到 即“莫若己”没有人能比得上自己 况且 认为…少； 见闻 认为…轻 不 穷尽 您 危险 长久 得大道的人 1、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩 牛马。 ——秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入 黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都 不能分辨。 2、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 ——于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都 在自己这里。 3、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 ——（河神）顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边 一望，看不见大海的尽头。 课文翻译 5、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； ——并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷 的义行，开始我还不相信； 4、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之 曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 ——于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神 仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理， 便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样 的人了。 6、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见 笑于大方之家。” ——如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际， 我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会 永远受到修养极高的人的耻笑。” 至于北海 东面而视 旋其面目 古义：到达 今义：关联词，表另提一件事 古义：脸朝东 今义：方位名词，东方 古义：面部 今义：指事物本来的样子 古今异义 河： 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。 百川灌河 吾长见笑于大方之家 大方： 古义深明大义的人，或专通某种学问的人。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。 理解课文： 1、文中写河伯骄傲自大的句子是： 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。??? 2、河伯见到海神若后自我反省的句子是： 野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 3、课文成语?： 望洋兴叹?： 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现在多比喻做事 情时因为不胜任或没有条件而感到无可奈何。 贻笑大方?： 指让内行人笑话。 秋 水 《庄子》 于是焉 黄河宽阔，不辩牛马 河伯自大，欣然自喜 于是焉 北海壮阔，不见水端 望洋兴叹 以美尽在己：狂妄自大 盲目崇拜 对比 课堂小结 寓意： 个人的认识是有限的，一经比较就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。