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- 2017-08-19 发布于北京
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的魅力 诸子的形成:一方面,春秋战国时期,社会激烈动荡,兼并战争频繁发生,诸侯间的存亡斗争更为激烈,奋发图强就能捷足先登,扫灭群雄,统一全国;不图强则必然削弱萎缩,遭受蚕食鲸吞,最终灭亡。面临这种严峻局面,各国统治集团竞相图强争雄,在展开政治经济军事斗争的同时,也展开了智力资源的竞争。他们纷纷礼贤下士,争相延揽人才,一时养士之风盛行,人才的价值空前升值; 另个方面,当时的历史提供了人才产生的条件。春秋时期,社会动荡,礼崩乐坏,分封制度解体,打破了贵族对文化教育的垄断。一部分贵族随着贵族身份的丧失,沦为平民,形成了一个新的阶层---新士人。他们把文化知识带到民间;而更为重要的是学府下移,民间聚徒讲学之风兴起。孔子首开私人讲学的先河,开创了儒家学派;墨子聚徒讲学,形成墨家学派。战国之际,私人讲学之风更盛,孟子、荀子等都曾是同辈中的老师巨擘。这种局面使社会下层人民获得了接受教育,学习文化的机会,从而极大的开发了人才源,使得人才源源不断地以空前的规模生产出来。需要和可能结合在一起,促成了事物的发展,“士”这一特殊阶层便迅速崛起。 时代的变革,历史的发展,需要新的思想和理论,对社会现实做出解释,对社会未来作出设计。这个任务责无旁贷地落在社会的头脑——士集团的身上。于是,诸子形成。 先秦诸子为我们留下了一大笔宝贵的遗产,儒家的《论语》《孟子》《荀子》,道家的《老子》《庄子》,墨家的《墨子》,法家的《韩非子》等,是我国传统文化的经典之作。 从文体上看,它们基本上都属于论议文。 先秦诸子的论议之所以富有魅力,首先一个原因是流派众多,而发表言论的各学派及其成员都有鲜明的个性。都取得了卓越的成就,都不可替代,同时,各家内部,不同人物之间虽保持着某种一致性,却各有侧重,并非千口一声,这就使得诸子文章呈现千姿百态风采;另一个原因是诸子文章都充满了卓绝的智慧。诸子生活的时代是一个激烈动荡的时代,各家成员都在关注和思考现实社会和人生中的种种问题(如 对社会发展、社会秩序、人际关系、个人修养等等的思考) 这些思考不仅本身充满智慧,更能启发我们的智慧。可以说,这是我们传统文化的根。
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