《不求甚解》教学设计教学教案.docVIP

《不求甚解》教学设计 陕西省电子工业学校　王粉利 【教学目标】 1．理解“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题。? 2．学习课文针对认识过程的逻辑错误展开反驳的方式，掌握作者论证的思路。?? 3．学习作者运用例证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。 4．树立正确的读书态度，学会根据不同的文章选择不同的读书方法。 【教学难点】 把握文章思路及论证方法。 【教学方法】 问题探究法、小组学习法、探讨比较法 【课时安排】 一课时 【教学过程】 课前准备 （用幻灯片制作课件，并布置预习作业。） 一、阅读课文，借助工具书掌握词语的音、形、义 二、查找作者的相关资料，如生平、作品、评价性的文章。 三、查找有关驳论文的相关资料。 四、查询有关读书的方法。 (以上预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。) 本节课主要引导学生在泛读的基础上,了解文章大意,探讨作者论证思路。在精读的基础上,把握课文注重说理、深入分析的写作特点。? 一、课文导入 释题导入式。老师提问不求甚解的含义。 明确：不求甚解原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。1937年参加福建人民政府的反蒋爱国斗争。1937年到晋察冀边区，历任《晋察冀日报》社长等职，建国后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。“文化大革命”一开始即遭迫害。1966年含冤去世。主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国历史的几个问题》等，马南邨的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。 补充：《燕山夜话》是马南邨的杂文集。1961年作者应《北京晚报》的要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写了152篇专稿。文章主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，能切中时弊；短小精炼，语言流畅。它是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。 2．题解（师讲） “不求甚解”本出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过分在字句上花工夫，属褒义。现多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 本文通过对“不求甚解”一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹琵琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说，是“不求甚解”的新解。?? 补充：驳论文 议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。滞碍 zhì） 死抠 kōu） 豁然 huò） (2) 词义。（学生齐读） 不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。 豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。开卷有益：读书有益处，有收获。1．教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理 解作者的观点。）“不求甚解”是何意?作者是解释“不求甚解”的含义的? (3)请谈谈本文的论证思路。 (4)本文运用了哪些论证方法?学生讨论，明确： (2) 原意：“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。 作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 (3)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 (4)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。 例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。请《不求甚解》的结构层次。 该文可分为三个部分。 第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。 第二部分(第二至四段)，正面阐述陶渊明的本义。首先，指出“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再次，具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。 第三部分(第五段至结束)“随便翻翻”。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来