第四章 人内(自身)传播.ppt

第四章 人内传播Intrapersonal Communication;人内传播并不是纯粹生理性的活动，人内的信息处理活动具有很强的心理特点和社会性。 人内传播，值得尤其关注。;;;一、 人的感觉和知觉 我们每天都在通过感觉以及感觉的组合来感知外部环境：视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉。知觉是大脑将感觉进行释义的过程。;;感觉与知觉;;比如下面这幅图： ;思维;人在接受外部信息时，与动物接受信息时的情形不同，动物是本能的反应，例如看到、闻到好吃的食物，只要没有阻碍，就会径直去吃，不会出现“想一想”的情况。 而人脑对信息的处理多了一层意识的控制（其实也就是某种高级的认识），自己对自己说，没有交钱不能拿走，这就是一种简单的自身传播。所以，商店里虽然摆满了好吃的各种食品，人不交钱是不会随便拿走的。 请欣赏《人与动物的区别》;文学作品中的陈述，十分实在;;情绪;学者们关于情绪的若干观点;;二、记忆 记忆是人内传播的重要前提。记忆是我们过去经验的集体记录，构成了我们意识的关键部分。;;无论哪种记忆，都有三个阶段：编码、储存、提取。 信息首先转换成某种可用的形式以便正确地编码。这是日后回忆的前提，如果编码没成功，那么也就无所谓储存和提取了。 当回忆开始时，我们既是回忆的主体，又是回忆的客体。现在的我是主体，过去的我是客体。通过情景回忆，现在的我与过去的我进行交流。 ;人的自我感觉在很大程度上取决于回首过去时的主观体验。 那些保存在我们心中的希望、愿望、目标和责任的回忆，无时不刻不左右着我们。 在我们有意和无意地修饰过去，以及不断营造那个心目中的自我的时候，这些回忆扮演着重要角色。就像德国哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在《善恶之彼岸》一书中写的： “我这样做了，我的记忆说；我不可能这么做过，我的自尊说。自尊寸步不让。让步的最终还是——记忆。”（语出《善恶之彼岸》第四章“格言插曲”）;记忆不是对一个事件的简单重现，它包含着创造性的构造过程。 能够回忆起从前发生的事情，是我们重温那个时间与那个空间的唯一途径，也是我们重新认识过去的途径。 回忆的过程是自身传播的过程，而把这个过程记录下来公之于众，示给他人，就变成了一个外在的传播过程。;丧失记忆，反过来认识自身传播的本质 1998年成龙曾演过一部电影《Who am I》（我是谁），在片中他扮演一个因飞机失事而丧失记忆的特种兵。因为不知道自己是谁，从哪来，要到哪里去，他特别焦虑恐慌。;记忆的丧失，也有分类： 《我是谁》所反映的，是最常见的一种“失忆”。他不记得某一时间点之前的事情，但这一时间点之后的事情，他是记得的。或者说，在这一时间点之后，他的记忆能力与常人无异。 可是，还有更为可怕的一种“失忆”，即“短期记忆丧失”。他能记得若干年前、特别是童年的一些事情；但是，他无法记住当前发生的事情。也就是说，他没有短期记忆，他刚刚做过的事或说过的话，几分钟后就记不起来了。;1999年美国电影《记忆碎片》（Memento）中，新婚夫妇遭到一名歹徒的袭击，妻子死亡，而丈夫莱昂纳多虽然从死亡线上挣扎了回来，却因为脑部的严重损伤而得了一种奇怪的“短期记忆丧失症”，从此他只能记住几分钟前发生的事情。;尽管在警方看来，这是一起每天都会发生的普通抢劫案件，但是莱昂纳多的生活却从此彻底改变了。他不满于警方草草结案，发誓要追查到凶手，替惨死的爱妻报仇。 可是，支离破碎的记忆却令莱昂纳多举步维艰，他只能凭借一些零碎的小东西诸如纹身、宝丽来快照等才能回忆起过去的点点滴滴，而且，每当他找到一些有价值的线索时，他必须要使用一切方法立即将之记录下来，因为很可能十几分钟后，他就根本无法记得自己在什么地方、来做什么……;韩国电影《我脑海中的橡皮擦》，也是借助“记忆”来大做文章。女主角因为得了某种怪病，逐渐忘记了一切。——而且，根据电影的描述，女主人公似乎是长期记忆与短期记忆全都丧失了！而记忆的丧失，很显然，对于她本人，以及对于她的丈夫和他们的幸福生活，无疑都是摧毁性的。;;三、米德的“自我”概念 我：主我和客我（宾我）。 自我（self-concept） ：人们对自己的相对稳定的一系列感知。 个人在与他人的互动中建立自我的概念。“自我”（我是谁，我有什么特长等等）的认识是由外界不断的信息输入形成的，包括：家庭、老师、朋友、恋人、熟人、陌生人等等。 人的“自我”，是由“主我”（I，原来头脑中已存的信息）和“客我”（Me，新进入大脑的外来信息）互动而形成。 所以，“主我”和“客我”是有分工的，很难说谁一定操控着谁。; 或者会像古希腊神话中的美少年纳喀索斯（Narcissus）那样？ 纳喀索斯爱上了水中自己的倒影。换句话说，不再有任何关于自我认知的新信息进入大脑，纳喀索斯永远停留在“主我”之内了。 结果是，