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第四节 古代埃及的文化

第四节 古代埃及的文化 古代埃及人创造了自己独特的文字——象形文字。象形文字起源于公元前4000年代末。蝎王权标头上的蝎子可能是蝎王名字的象形文字写法,也是现在所知道的最早的象形文字。现在知道的最晚的象形文字铭文是公元394年罗马皇帝提奥多西时期的一个铭文。象形文字有24个字母符号,但未发展成字母文字。象形文字一般都由三部分组成,即表意符号、表音符号和部首符号(或叫限定符号)。象形文字是从图画文字发展而成的,它的表意符号反映了这种情况,如太阳写成⊙、山写成凹等。一些具体的动作如“打”、“走”等也用这种方式来表达。 2、24个表意符号——22个腓尼基字母:希腊字母与阿拉伯字母的源头。埃及的象形文字只有辅音,没有元音。地中海东岸的商业民族腓尼基人,主要是在埃及24个象形音符的基础上,创造了22个字母,这便是后来希腊字母和阿拉米亚字母系统的来源。 3、古代埃及人的语言文字发展阶段:古埃及语(图画)、象形文字、祭司体、世俗语和科普特语。古代埃及象形文字在几千年的使用过程中也几经变化。最初的文字是图画文字,如 即是太阳, 即是水, 即是眼睛,这是原始的象形字。后来有了表意字,如小蛙象征成千累万的“多”(可能是尼罗河的沼泽蛙特多),牛在水边奔跑表示饥渴的“渴”;表示动作的,如手持棍棒象征“打”,鸟展双翅表示“飞”,等等,多少有一点抽象的含意。 在第一中间期里演化出一种祭司体;后期埃及时(公元前1000年代前期)又演化出一种世俗体,到希腊罗马人统治时发展为科普特文字,即希腊文“埃及”之变体。采用希腊字母,但加入六或七个埃及民书体字,以补充希腊字母所不能表达的埃及语音。象形文字的体系过于复杂,不易为一般人所掌握和使用,所以,在希腊罗马人统治埃及的时期,象形文字便成为一种死文字。 4、纸草:埃及文字除象形字多用于铭刻以外,祭司体和民书体字一般写在纸草上。纸草是下埃及沼泽地区的一种高杆植物,茎部的纤维质甚牢,将其剖成薄片长条,再用树胶粘连起来,便可成为很好的书写材料。它不但是古埃及人使用的纸张,随后也成为地中海东部地区通用的纸张;许多古代文献(如在有名的埃及亚历山大城图书馆)是以纸草书的形式保留的,有的纸草书卷长达几十米。古代埃及人书写时一般是从右向左,从上往下写,但也有从左往右写的,确定其书写方向的方法是看象形文字中的人和动物面向那一方。 二、建筑和雕刻 金字塔。卡尔纳克神庙和卢克索神庙。在底比斯修建的卡尔纳克神庙和卢克索尔神庙,也是古代埃及人的杰作。这两个大神庙都始建于中王国时期,但大规模的建筑却是在新王国时期(这时的哈特舍普苏特女王、图特摩斯三世、阿蒙霍特普三世、拉美西斯二世诸王都对此神庙的建筑作出了贡献),直到希腊人占领时期才告结束。这两个大神庙都以其众多巨大的圆柱著称于世,其中卡尔纳克神庙有12根大圆柱,每根高70英尺,柱子上有70吨重的横梁,作开花状的柱顶可站立100人;此外,还有122根圆柱高45英尺,圆周长28英尺。 古埃及的雕塑作品,特别是在古王国时期,往往把法老和达官显贵的人物肖像造成正面、凝视、呆板的样子,岸然道貌以示与常人不同。大者如哈佛拉金字塔前的狮身人面像,小者如著名的埃赫那吞的王后涅菲尔提提像等。 三、科学 (一)数学——十进位。圆周率3.16。面积的计算公式。古埃及人的数学产生于生产和生活的实践,例如重新划定因尼罗河泛滥而弄得模糊的田界、修建金字塔、确定给劳动者的报酬,按土地面积征税、计量粮食等。 (二)天文学——天文观测与星位的确定。太阳历之3季12月365天:罗马朱里亚历、中世纪格里哥利历和公历的前身。 现在世界上通用的历法——公历,有人曾似是而非地称之为“西历”。其实,究其根源,这种历法并非产生于西方,而是产生于6000多年前的古埃及。 尼罗河每年6月开始涨水,7至10月是泛滥期,11月进行播种,第二年的3至4月收获。尼罗河每年的涨水基本是定时定量,这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。所以马克思说:“计算尼罗河涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”(马克思:《资本沦》卷一,第562页) 古埃及人为了不违农时,发展农业生产,逐渐认识到必须掌握尼罗河泛滥的规律,准确地计算时间,这就需要有一种历法。古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时,他们还发现,每年6月的某一天早晨,当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时,天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据,古埃及人便把一年定为365天,把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天,定为一年的起点。古代埃及人把一年分为三个季,分别称为泛滥季、播种季和收割季。一年分为12个月,每月30天,年终加5天作为节日,这就是埃及的太阳历。 埃及的太阳历将一年定为365天,与地球围绕太阳公转一圈的时间(回归年)相比较,只相差四分之一天 (太阳年的

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