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视觉奇观与性别意识的表达 　　摘 要：萧红的《生死场》和《呼兰河传》借用了美术和电影手法取得了震撼的视觉效果。她的风景和场面描述极其精简，语言富有视觉性且呼应人物的命运。她的人物描写既有很多聚焦镜头下的看与被看的情景，又以广角镜头似的笔法勾画了大地与人的群像，创造了种种视觉性奇观。视觉性的奇观又隐含着作者的国民性批判和性别意识的深刻表达，客观讲述了女性的苦难 关键词：技术化观视 性别意识 奇观 视觉性 萧红的《生死场》《呼兰河传》深刻细致地写出了女性的悲苦。有不少论者把原因归结于萧红的身世及其性别经验，但很少人能从写法上进行论述。这两部作品在叙述上隐含的震撼效果，与作家借鉴电影等新媒体元素有关。萧红与鲁迅交往甚密，在某种意义上鲁迅是萧红的文学之父、精神之父。萧红的不少作品在主题上继承了鲁迅对国民性缺陷的揭示，《生死场》《呼兰河传》也有这样的主题，但鲁迅的《阿Q正传》《祝福》《药》等聚焦的是个人，而萧红既勾画群像又聚焦个人。在创作上萧红继承了鲁迅对视觉问题的关注，又有所超越，她的描述极其精简，语言富有视觉性。写人既聚焦镜头下的看与被看的情景，又以广角镜头似的笔法勾画了大地与人的群像，特别是女性个体和女性群体，巧妙地借助技术化观视传达出丰富深刻的女性体验 一、景物与场面描写的视觉性 《生死场》《呼兰河传》的风景描写历来被公认是萧红写作的缺陷。鲁迅为《生死场》作序，评价小说：“叙事和写景，胜于人物的描写。”{1}几年后，茅盾为《呼兰河传》写序，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”{2}。艾晓明认为：“萧红小说风格最重要的特质，远非所谓抒情的、感性细腻的，而是在于戏剧性的讽刺。适应这种想象方式，萧红创造出场景性的小说结构，发展了一系列反讽手段，从而建立了她个人的成熟的小说问题形式。”{3}艾晓明称萧红的小说结构是场景性的，确实萧红在场面、细节方面太出色了，而很多场景也是讽刺性的，但唯其不能解释小说中的风景描写。笔者认为萧红小说与其用场景性小说概括，不如用视觉性小说概括来得好。中国现代文学很多作家都与电影、摄影等有所牵连，鲁迅、萧红、茅盾等如是。周蕾认为：“在20世纪，正是摄像和电影这样的新媒体所带来的视觉性力量，才改变了作家们对文学本身的思考。无论是有意识还是无意识，这种新的文学模式是无可争议地被彻底媒介化了，其中也包含着对技术化视觉的反应。就像其他论述的传统模式，当然也包括绘画和雕塑这类的视觉艺术，文学必须进行自我设计，以应对作为普遍交流技术的视觉所显现的优越性。”{4}萧红在中学时代钟情于绘画，是学校野外写生会的总干事，1932年第一次去北平时曾想过入当时的北平艺专学习绘画，同年在哈尔滨曾画过两幅画参加水灾助赈展览。她的一些小说的封面装帧是她自己设计的。萧红离家出走后，奔走于已经普及电影、摄影等技术的哈尔滨、北京、上海、武汉、香港等城市，想必语言视觉化是萧红有意无意的一种追求吧 萧红的风景描写有很强的视觉性，有远近景、颜色、明暗的变化。让我们分别来看看这两部小说第一章的风景描写。《生死场》的第一节“麦场”的开端部分 一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端 城外一条长长的大道，被榆树打成荫片。走在大道中，像走近一个荡动遮天的大伞。山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊胡子流涎着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条。黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊睡在荫中的白囊一样的肚皮起起落落…… 菜田里一个小孩慢慢地踱走。在草帽的盖伏下，像是一棵大形的菌类。捕蝴蝶吗？捉蚱虫吗？小孩在正午的太阳下 很短时间以内，跌步的农夫也出现在菜田里。一片白菜的颜色有些近似山羊的颜色 毗邻着菜田的南端生着青穗的高粱的林。小孩钻进高粱之群里，许多穗子被撞着在头顶打坠下来。有时也打在脸上。叶子们交结着响，有时刺痛着皮肤。那里是绿色的甜味的世界，显然凉爽一些。时间不久小孩子争斗着又走出最末那棵植物。立刻太阳烧着他的头发，急灵的他把帽子扣起来。高空的蓝天，遮覆住菜田上跳跃着的太阳。没有一块行云。一株柳条的短枝，小孩夹在腋下，走路他的两腿膝盖远远的分开，两只脚尖向里勾着，勾得腿在抱着个盆样。跌脚的农夫早已看清是自己的孩子了，他远远地完全用喉音在问着： “罗圈腿，哎呀！……不能找到？”{5} 在开端这部分里，我们似乎看到镜头的运动和不断切换，“一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端”是近景，接着镜头切换成远景，“城外一条长长的大道，被榆树打成荫片。走在大道中，像是走近一个荡动遮天的大伞”。然后又变成近景的山羊，之后是远景的菜田，远远看去戴着草帽的孩子像一棵大形的菌类，后来跌步的农夫也出现在远景镜头的菜田中。随着镜头渐渐拉近，看见孩子钻进了菜田旁边的玉米地，看见玉米穗子打在脸上。这