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孤独的夜莺——安徒生
安徒生是孤独的,活着很孤独,死去时也很孤独。他就像在幽暗的森林里歌唱的夜莺,用无数个有着淡淡悲哀又有深深温暖的故事伴着全世界的孩子入睡,甚至在孩子们梦中余音不绝。
安徒生的童话,有人说并不是真正意义上的“童”话,因为里边有很多超乎儿童理解力的内涵和并不喜剧化的结局。这倒也不难理解,如果不是经历那么多伤痛和失意,安徒生很难成为这样一个伟大的作家。少而失父,长而与恋人生死相隔,从此开始了被爱神诅咒的命运——爱他的人他不爱,他爱的人不爱他。于是,安徒生在坚守中深味了一种让人绝望又容易浮想联翩的心境,那就是孤独。诚如托尔斯泰所说:我花了十年来读安徒生,却只读出了孤独。
1875年,他死在一个朋友的别墅里。他一生都没有家,临死前,欧洲的王公贵族走马灯似的来给他颁发各种头衔和勋章。可这又有什么用呢?逝者已矣,孤独长随。
漂泊有时并不是一种空间状态,而是主观感受。我常常想安徒生也许充满了不安定的惶然,所以他童话里的主人公总是在出发、在离开,美人鱼离开了海底王宫,丑小鸭离开了自己的池塘…… 而这种离开正意味着深沉痛苦的开始:成功了,就有新的人生,像丑小鸭;失败了,就万劫不复,像海的女儿 ……有时会觉得安徒生身上有赌徒的偏执,更多或者一无所有。不能停下来,一停下来孤独和虚空就会像浓雾一样地笼罩过来,使人窒息。
有人说,《海的女儿》是最美的情书,写给他所有倾心过的女子,写给他所有还未谋面的爱情。他就是那只人鱼,他爱着,他痛着,可是他说不出口。只有默默地饮着孤独的苦汁,然后化作美丽的童话,馈赠给世人。正是因为安徒生在创作中倾注了如此多的个人情感和才情,才使得他的童话与民间童话有着鲜明的区别。后者如《格林童话》,集人民智慧所成,就多了王子与公主永恒的美满,多了纯朴的对名利 渴慕,还有一些戏谑滑稽的成分。可是安徒生不同,他不是在春光里鸣叫的金丝雀,也不是嘈杂却不乏活力的麻雀,他只能是一只不为人所见、却把美丽歌声传遍大地的夜莺,就像安徒生《夜莺》中,那只歌声神奇的夜莺对一位君主所说的:我第一次为你歌唱的时候,你流下了泪水……这些泪珠就是滋润歌者心田的最珍贵的珠宝。的确,安徒生的歌声不是能取悦读者的,但一定是打动人心的,因为他用心和生命来歌唱。或许是因为这个,当十几年后的今天,我重读安徒生童话的时候,还能得到新的会意,而不是灰姑娘那样奇迹般的虚幻和不可捉摸。灰姑娘靠着魔法和善良得到了幸福,丑小鸭却只有在平凡的苦难里发现自己的美丽,但有一个前提,丑小鸭终究是只天鹅蛋孵化出来的,所以最终能成为白天鹅。如果生来是一只鸭子,再多的苦难也改变不了结局。而像卖火柴的小女孩,她在那一刹那的温暖和光明后却永远失去了生命——孤独,清冷,哀伤,显然已不是童话的标准风格。
《海的女儿》中那个老巫婆警告小人鱼:假如你得不到那个王子的爱情,假如你不能使他为你而忘记自己的父母、全心全意地爱你、叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话,你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨,你的心就会裂碎,你就会变成水上的泡沫。 我想,与其说小人鱼是为了爱情而上岸,倒不如说是用爱情来成全自己的梦想。她离开了家园亲人,失去了美丽的歌声,忍着足尖的剧痛,去追寻一个未知的答案,是不是太傻?然而正是这份说不出口的深爱,让人们久久为之感动感慨。借用《一个陌生女人的来信》中的一句话,也许可以很恰当的诠释这个故事:我整个的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。
安徒生,一个孤独的漫游者,一个渴望爱情而不可得,因而写出那么多凄美爱情的作家。
安徒生,和我们每一个谦卑地爱着爱情的男子或者女子一样。只是,他有更深的孤独,所以他有夜莺般令人铭记的歌声,或许,一切伟大都源于平凡中的历练。如此而已。
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