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心平气和是生命本能 利， 争到了，销禄； 舍掉了，存福。 对错，争是聪明，不争是智慧。 ? 宽容一个人，不需要对方知道；原谅一个人，不需要对方忏悔。如果不能为所有人活着，那就为关心你、需要你的人活着，为提高心灵品质活着；至于伤害你的人，不需要放在心上。 ? 高明之人，其事多从外来，且能就事了事；愚痴之人，其事多由内生，偏会就事多事。旷观古今，阅历人情，大多外重而内轻。朝朝为己营私，只贪声色货利，以求一身一家之安。明白性灵最尊最重者，寡矣。 ? 心态越自然，别人越能接受。??带着情绪说话，就算有理，别人也难以接受，甚至产生抵触；不是不接受道理，而是不接受情绪。同样面对风雨，有伞者可以从容欣赏，无伞者变成落汤鸡；同样面对逆境，有智者转祸为福，无智者怨天尤人，连续受伤。 ? 人生最可贵的是光阴和精神，而光阴多被欲望挥霍，精神多被烦恼占据。若能惩忿窒欲，则有充裕的时间和精力营造幸福的生活。事，有可为和不可为者。可为者不可拖延，拖延则无功；不可为者不可强为，强为则取败。能知进退，乃称哲人。心灵是人生的花园，你照顾好它，它就照顾好你。 ? 幸福很简单，摆平自己就够了。何苦把他人的功课扛在肩上，劳碌不堪呢？来的都是该来的，走的都是该走的，??得的都是该得的，失的都是该失的。无论当下是怎样的状态，其实都是正合适。先以福舍罪，次以舍舍福。 ? 凡夫无道而有我，圣人无我而有道。迷情当家，不是恋世就是厌世；智慧做主，入世出世都是浮云。出现在面前的人，都是我们生命中的一部分。愚昧的人用有限的见解去排斥或塑造它，生命越来越残缺；明智的人去理解、包容和关爱它，生命越来越完整。 ●每个人都有自己的人生功课和考题，即摆平自己的念头。此事可以相帮，无法互替。当我们因别人生气或着急时，已经在替考了。 　　●攻击我们的人是一道光，使我们有机会照亮内心深处。辩护反击回去，固然能低成本地缓解痛苦，但烦恼的根还在，无法实现自由。 　　●花开不是为了花落，而是为了绚烂；相遇不是为了生气，而是为了美好；修行不是为了高低，而是为了喜悦。 　　●念头就像树叶或雨滴，它们不针对谁，它们也不属于谁，它们只是来来去去。当你发现它们不真实的时候，自由就诞生了。 　　●当改变不了别人时，可以：1、改变自己；2、做一些事，使别人自愿改变；3、无论别人改变不改变，改变得快与慢，都能允许。 ●人高兴和生气都是暂时的，如五月天气阴晴不定。所以亲友高兴时，你不必过喜；生气时，不必过忧。若怕生气，哪有头呢？ ●强求人和事按照自己所崇尚的理念发生，不但徒劳无功，心里也痛苦；允许、帮助人和事按照本然的规律来运行，日子就好过。 　　●先以福舍罪，次以舍舍福。凡夫无道而有我，圣人无我而有道。迷情当家，不是恋世就是厌世；智慧做主，入世出世都是浮云。 　　●禀性的表现就是有所依仗，或仗权势财富，或仗学问聪明，或仗年青美貌，或仗功劳资格，或仗贫穷拳头硬……若观所仗无实，禀性渐消。 　　●这样看是垃圾，那样看是没利用的资源；这样看是坏人，那样看是不明白的好人；这样看是逆境，那样看是未认识的幸福。所以抱持什么样的信念，就经验什么样的人生。 　　●孟子说性善，指天性；荀子说性恶，指禀性；告子说性可善可恶，指习性。天性是正气，感人；禀性是毒气，伤人；习性是邪气，累人。 　　●呼吸都是爱，吸进来的是植物给我们的爱，呼出去的是我们给植物的爱。生活越简朴越接近生命的本质，越奢华越背离生命的本质。 　　●美国无名医生说：有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。一首歌歌也唱道：体谅会化解伤害，关怀会化解疑猜，最动人的爱是信赖。 　　●同样是阳光，三棱镜的角度不同，折射到目标上的色彩就不同。同样是一个人或一件事，观察的角度不同，心里的感受就不同。所以高兴或生气，与他人无关。