致同将走向社会的年轻一代.docVIP

致同将走向社会的年轻一代 随着八零末九零初的年轻人大学毕业，走上社会，我们即将面对社会的考验。为什么写这一篇文章，其实与我看张居正的历史故事是分不开的。 张居正不是一个传统意义上的好人，不如他的同时代的海瑞那样，如此刚正不阿，以身作则。相反，他是一个玩弄权术，拉帮结党，排除异己，独揽大权的政治手段丰富的政治家。我之所以还称之为政治家，不是阴谋家，因为他的确具备政治家应有的素质和修为。（阴谋家是把别人整死整残，独揽大权，骄奢淫逸，不理朝政，是黑暗的源头，家破国亡的始作俑者。而政治家虽然具备了把别人整死整残这个素质，但他独揽大权后，的确扎实肯干，能有一番作为，不论出于自身利益也好，还是出于对天下百姓的忧虑也好，至少从结果上看，还是令人颂扬的。） 在他大权独揽之后，他没有忘记自己的理想和良心，在贪污自保的明朝腐败朝廷中，依旧忧虑天下百姓疾苦，所以他想推行改革，但是他也明白，在那个贪污横行，欺压无道的社会中，推行他的理性是万般困难，搞不好自己人头落地不说，什么实质性的改善也没有。所以，他推行了“一条鞭法”，虽然没有彻底改变官员欺压百姓的现状，至少让那么贪官污吏少了很多欺压百姓的理由，相对改善了百姓生活，又不至于将那么官员逼上绝路，而且改革也可以推行下去，避免了走上王安石变法的死胡同。 张居正，可以说是官场的老油条，但是这么多年的官场摸爬滚打没有放弃和忘记心中的理想，着实让人佩服。回过头来想想，现在的社会的年青一代，还没有走出校园就已经镀上了社会的颜色。很多人说那是成熟的颜色，的确，有了这层伪装，就可很好的融入社会这个大家庭里，不会让别人再说你幼稚和单纯，相反，会被同龄人羡慕和夸耀：这个人真会来事！ 记得有个人说过一句话：成熟，是一群人糊涂。这句话不完全正确，但是很有道理。很多人说，走上社会后，你就成熟了。说到这里，我认为有必要对一个年轻人走向社会，做一番考察。 首先，是对于作为走向社会的人的考察，每个人走上社会或者在人生中，无论出于什么原因和目的，都有自己的想要做的事和想要成为的一种状态，我姑且称之为理想。我认为作为一个人，有两方面的需求，一个是作为动物属性必有的吃喝拉撒睡的生理必需，一个是作为人的属性的理想追求的心理满足感。 生理需要是没有什么差异性的，人和动物一样。但是作为理想，需要我们进一步考察，以便找出作为理想的主体的人或者理性，有什么差异！ 我冒昧的把理想分为了感性理想和理性理想。 所谓感性理想：是这样一种内在动力，以欲望，虚荣，妒忌等感性因素激励的个人为了达到对某种价值的占有超出社会平均水平。 所谓理性理想：是这样一种内在动力，从结果看，指达到某种理想时，获得的满足感全部或主要用来释放个人对他人的忧虑感。从目的看，仅当把他人的人格看做自己的人格后，用于释放因此产生的某种忧虑感。 完成了对于人的理想的考察后，接下来是对社会的考察。 我眼中的社会是这样的：具有某种特有的共性的个人组成的团体，或者说，只有具备了社会上大多数成员的共性，才能更好地在这个团体中存在。 回到最初的问题，首先一个理性的人，必须在社会中存在，这个必然性也是人类本质是社会性决定的。但是作为一个具有自由意志的理性的人，我们应该如何面对这个必然经历的过程，就是一个必须要解决的问题。 社会上的大部分的人更愿意表现出感性理想，或者说因为大部分人都这样，他们也必须这样，没有选择有否的问题。他们的梦想都是有着欲望和虚荣为他们设立了前提。要么为了金钱，要么为了权力，要么为了满足虚荣感等等。诚然，这没有什么对与错，也没有善与恶的区别。但是一个表现出理性理想的人，往往被社会人评价为单纯幼稚。其实，感性理想和理性理想本来就不属于一个领域，两者没有共同之处，也相互没有评价资格。假如，用康德的话来讲：感性理想者只能在感性经验的领域行动，而理性理想者只能在纯粹理性中行动。 虽然人的理想信念的根基无法动摇，但是人都是会模仿的，但出人可以模仿社会人的行为，装出一样的行为，一样的语气和内容。但是，我想说的是，人要有对自己的考察，要明白社会中有两种人，社会的共同性并不是真理，也许社会上的人都拜金享乐，但是作为一个人要用理想反思自己，自己是不是本质上就是拜金的，如果是，那就去吧，如果不是，坚持自己的理想，模仿他人的行为（仅仅是为了在社会中立足），这样就可以像张居正那样，既可以在社会中立足，又可以不失去自己的本质，并且一直追求着理性理想而生活下去。 总而言之，在社会中，社会地位，物质财富是一个作为社会的人做必须追求和拥有的，但是不是唯一答案，因为那些只是基础，而不是理想。理想，是一个真正的人用理性反思自己的本质而自由的选择的行动。记住，世界上很多事，没有唯一答案，但只有唯一的你自己。自己的本质永远都是自己的唯一答案。