议论文素材运用的“度”.docVIP

议论文素材运用的“度” 古今中外见广度　 要写好议论文，必须注意所采用的材料的广泛性即它的“广度”。在这方面，很重要的一点就是取材要兼顾古今中外的各个方面，选取典型材料。有一位学生写了一篇题为《面对逆境》的议论文，所举的事例不能说不多。既有爱迪生小时候读书由于喜欢提一些怪问题而被赶出学校的事例，又有贝多芬在音乐创作的鼎盛时期双耳失聪的事例，还有爱因斯坦小时候做出了非常难看的小板凳而被同学嘲笑的事例。事例虽然有三个，但角度只有一个，即全是外国的事例。而把古代和现代中国人如何面对逆境的事例给疏忽了。在“广度”方面显然是不合格的。事例的选用是如此，名言的引用也是如此。 正反对照见深度 要写好议论文，其次必须注意分析问题的深刻性即“深度”。要使议论文的分析有深度，很关键的一点就是要采取正反对比的写法。对某一问题的分析，不仅要从正面讲清必须怎么样，而且要从反面阐述不这么样会有什么后果。请看《有钱就幸福吗？》中精彩的对比论证： 一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。 反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。 点面结合见厚度 点式论证，就是在一个比较大的段落内，抓住某一个事例或某一句名言进行分析论证。它的好处是笔墨详尽，说理透彻。例如： 达芬奇画蛋的故事人尽知之，这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。不要以为画蛋容易，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。反复地练习画蛋，就是严格地训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象；做到手眼一致，不论画什么都能得心应手了。是的，万丈高楼平地起。高楼大厦能矗立云天，就在于它根底深厚，基础坚实。不是吗？如果达芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他日后会成为一代艺术巨匠。 面式论证，就是在一个比较小的段落内连续铺排三个以上的事例或名言进行论证，一般以排比句的形式出现。它的好处是笔墨节俭而材料丰富。例如； 　　※古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟……是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律！ 　※古往今来，无数名垂青史的成功者，有谁不是以诚信待人，以诚信任物的呢？从汉高祖刘邦“与父老约法三章耳”，到司马迁为“李陵事件”的中肯之言；从魏征以诚信直言敢谏，到我们的开国领袖毛泽东……正面的例子实在多得不胜枚举。 　※当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候，当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者，莫良于火，索道于当世者，莫良于诚”的时候，当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。　 点式论述和面式论述相结合，可以使文章在材料上显得丰富多彩而又详略有致。一般来说，对于自己比较熟悉、能够充分展开分析的材料，用点式较好，那样可以展示自己的论证实力和风采。而对于那些不够熟悉、又不想舍弃的材料，用面式论述就较好。另外，新颖新鲜的材料用点