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铁笔铮骨 解衣般礴 ——读李向荣作品有感 文/李迅 李向荣，号青城道人。1964年出生于四川一教师之家，自幼受家庭熏陶，对中国传统文化浸润颇深。后受业书画大师董寿平的开门弟子雷启厚先生门下，乃入丹青之道。数十载有余，业已颇有建树。 李先生于绘事，精山水，花鸟二科，尤擅梅竹之陈，亦工书法。艺术界素有 “一理通则百理易得”的杂家，李先生即其人也。他初以书法入门，后探究师尊董寿平佳作，数十年如一日；同时师自然造化，并不拘泥南窗之下，终悟得摹传梅竹之精髓。既得其理，便将此感悟迁入山水，书法之中，亦取得了一定的成绩。 从艺者所必备的品质就是需要对客观的事物有着自己独特的认识，这种认识是与他的个人经历和生活积累分不开的，这正是其个人的艺术DNA。正是这种DNA的独特性成就了艺术家们不同的风貌。李向荣作品中，笔法构图隐隐似有董寿平之意味；细细品来，又可发现他舍弃了其中较“润”的成份，而将富有自己独特魅力的“苍”融合其内，从而有了一种焕然全新的面貌。这正如齐白石所言的“学我者生，似我者死”。这就给了我们一个启示：艺术，是“无法”的。“无法”实际上是通百家之法后的扬弃和再创造，不悟此理难有大成。每个艺术家，都有着自己独特的面貌，一种经过对前人研究成果的继承和质疑之后而形成的自己独特认识。有人说，世界上最危险的行业是作家和画家，这是很有道理的。因为他们的品性和精神，都赤裸裸的体现在他们的作品中，这样观者就可以很容易的了解其本人。在这个人人皆带面具的社会，这样的赤裸实在是危险。可正是这种心迹坦然的宣泄，方可以令我们得到至上的感动。 那么李向荣的精神气韵是什么呢？我想只能用一个词来形容，那就是“解衣般礴”。宋郭熙的《林泉高致》释“人需养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易直子谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下”。解衣般礴的酣畅淋漓，首先需要内心的浩然之气。李向荣虽然山水，花鸟，书法各具特色，但都具有一种爽直泼辣，苍古雄奇的意蕴，同时透着一股淡淡的侠气。读他的作品时，仿佛常有着“佳思忽来，书可下酒，豪情一往，云可赠人”的感觉，挥之不去。 一个画家气韵的形成，大致来源于两方面。其一是他艺术本身技艺的锤炼，其二是他个人修养的沉淀。 笔墨，构图，设色等基本的要素是气韵形成的载体，脱离这些要素空谈气韵，难免会犯“皮之不存毛将焉附”的错误。李向荣作品中笔法的肆意，墨色的神采，构图的奇崛，都是成就其气韵的要素。在其中最打动我的则是他的笔法。画贵有气韵，而气韵不离笔墨，用墨不离用笔。他笔下枯山润云，山涧苍松的万千气象，很大程度上是靠其用笔来表现的，其梅竹更是如此。他意在笔先，胸有成竹。细观其用笔，笔笔是笔而无一率笔，笔笔非笔而极俱自然。这和他深厚的书法功底是分不开的。在他的作品《有君子风》中，这种以书入画的用笔体现的尤为到位。竹竿笔力遒劲，入木三分，端端然如籀文。竹枝润腴饱满，隐隐然如真书。竹叶或险峻可畏如八分，或窈窕出入似飞白，毛竹的神态顿显。同时竹子和大篇幅的题跋遥相呼应，气韵一贯而下，画面和谐统一。赵孟頫墨滓笔痕讬心腕之灵气以出