文学艺术中的造型艺术奇葩——论《神曲》造型艺术的移植借用.pdfVIP

第29 卷 第5 期 宜春学院学报 ( 社会科学) VoL29 , No. 5 2007 年 10 月 loumal of Yichm Univemity ( social science) O cc 2 00 7 文 学 艺 术 中 的 造 型 艺 术 奇 葩 — 论 《神 曲》造型艺术的移植借用 魏 军 ( 宜春学院人文与新闻传播学院. 扛西 宜春 6000 ) 摘 要: 丈学与造型艺术关系的理论阐述中外要见，本文拟以 《神曲》为例，具体阐述古 代丈学作品对造型艺术的移植借用，主要从对建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术、变形艺术四方面 入手，论证 ( 神 曲》也与现代派文学作品一样注重综合艺术的创新。 关键词: 神《曲》; 造型艺术 ; 移植借用 中图分类号: 1106 文献标识码: A 文章编号: 1671一 80% (2007 ) 05 一0112 一0 但丁的 神《曲》因 “中世纪的最后一位诗人， 建筑物，那是实写，谈不上借用。在此提及的借用 同时也是新时代的最初一位诗人”。的评价而广为 是把现实中不存在 ( 当然指有影子的存在但并非 熟知和论说，但也正囿于此评价而论述多从新旧因 真实存在) 的建筑物尤其建筑群体用艺术的方法 素出发阐述见解。本文拟另辟蹊径，以 神《曲》 构建出来，以此为背景而与作品主题相一致。托马 作为语言艺术与造型艺术的千丝万缕联系为切人 斯 ·哈代用 自己的小说群构建 了虚拟 的 “威塞 克 点，论证 神《曲》在艺术上的创新。 斯郡”，福克纳也用 自己的小说群构建了 “约克纳 造型艺术以 自然符号为媒介，塑造静态空间艺 帕塔法”这个虚拟之地，就是此法。 神《曲》中则 术形象. 包括建筑、绘画、雕塑等门类; 语言艺术 创造了多重这样的艺术建筑场景，在这些艺术建筑 以语言为语言符号为媒介创造富有审美的意蕴的活 中，最为精妙的当推地狱之景。但丁的想象中地狱 的形象的艺术，二者似乎风马牛不相及。然而，在 呈现为一个漏斗型，底在地球 中心，出口在北半 文学创作中往往将造型艺术的手段移植过来，达到 球。走过地狱之门，穿过走廊，便到达第一 “风 审美的相通。这种移植借用并不是简单的照搬，而 景点，— “林菠狱”。接着色欲者、贪食者、贪 是用语言这种符号来塑造心 目中的造型形象。现代 吝者与浪费者、忿怒者的灵魂居所分别呈现，各显 派作家为了追求标新立异，往往热衷于这种艺术技 奇观。要是前面这些仅仅是一般风景，那当但丁渡 巧的运用，尤其诗歌写作更多。但丁虽并不一定是 过斯提克斯河，来到地狱之都狄斯城后 “景色” 想要标新立异，但在 《神曲》 中同样的将建筑、 就更为 “迷人，，邪教徒们躺于棺材被火缎烧，强 雕塑、绘画甚至变形艺术巧妙地借用移植到作品中 暴者分为三地处于血沟、火雨 、热沙之中。但 丁在 来，取得了特殊的艺术审美效果— 我们可从后世 怪物格 吕翁的背上翱翔而降，便到了行欺诈者所居 人们根据 神《曲》创作出大量的建筑、雕塑、绘 — 恶沟 “十景”。地狱最底端为 “冰湖”四环， 画作品中看出端倪。那么， 神《曲》中到底如何将 而但丁在维吉尔的帮助之下从撒旦 ( 即琉西斐) 造型艺术手段借用移植到文学作品中来呢?