沈有鼎与沈有乾 逻辑,中国的故事.pdfVIP

书 人 书 事 沈 有 鼎 与 沈 有 乾 逻 辑, 中国的故 事 邓文 初 沈 有鼎, 逻辑 学界 想是还 记得 他; 沈有 乾, 怕是 连界 内人 士也 已遗 忘 了。其 实, 二沈 , 作为 中国逻 辑学 界 的开 拓者 、先行 者与 天才 人物 , 无 论界 内还是 界外 , 都是 不应该 遗忘 的。 但据 说逻辑 学是不太 念 旧的, 逻辑二 沈渐被 淡忘也就 在所难 免 了。 逻辑 学进入 中国百余 年, 如果 以明代 李之藻翻 译耶稣 会教 士 的逻 辑学 讲义 《名 理探 》( 《名 理探 》直译 为 《亚 里士 多德辩 证法概 论》, 并 非亚 里士 多德 的著作 , 而是 耶稣 会教士 的逻 辑讲义 。承张 鹰先 生指 正, 特此 致谢 ) 算 起, 则 应有 三百 多 年 了, 历 史说长 也长, 说短 也短; 故事说 多不 多, 说少 不少 。按 理, 逻 辑学 这样 一 门学 问, 与 中国人 的性 情最 为隔膜 , 引入 中土 , 并被 国人 拒斥 、误 解 、接受、消化 、 转化 、创 造, 并 最终成 就 自己的学 术传 统, 该是 怎样 一部 巨大 的文 化交流 史! 其 间译 名厘 定、义 理 阐释 、推 论解说 、公理 设定 、符号 创造 、思 想传 播 、观 点探 讨 、著 作 出版 等等 情事 , 或称 一时 之 盛, 或知 音者 希 , 期 间种 种滑 稽 突梯 、焦 头 烂额 之 事, 热 闹且多 趣 。稗 官野史可 为谈资, 正史本 传 当为脚 注 。但 逻辑学界 确乎 不太 在意 , 故 国人 的逻辑 史之类 的书也就 乏善可读 的了。 这 自然不能 纯怪逻 辑, 但也 不能纯不 怪逻辑 。据 说, 逻辑 学 自从 数学化 、符号 化之 后, 连 自然语言 都给抛弃 了, 变 成一 门世 界上只有几个精 英人物 才能驾 驭 的 学 问 。逻辑学 有 了 自己的语言 , 常人 自然 只有 干看 的份, 而常 识在这里 也就 无存 身 之处 了。先驱 们 被遗 忘, 那是 自然, 思维 要创 新 , 总 需要 卸载 , 需要 释 放些 空 间, 这大约也 是思维 的逻辑——— 或者说 是思维之 经济法 则吧。 逻辑 学既 自我做主, 便不太 会在乎二 沈何人 。 然而 二沈, 实在说来 , 却很在 乎逻辑 这 门学 问的。 故, 此处不 说逻辑学 , 单说逻 辑二沈 的旧事 。 先说 逻辑学 界还有点 印象的沈有鼎 。 笔者 注意沈 有鼎, 乃 是从新 儒家大师 牟宗三 受启迪 。这位 曾 以 “三 寸五 寸水 95 2 0 0 7 $9 书 人 书 事 清 浅 ”评 时贤学 者 、以 “水 深三尺 可行 舟 ”评 唐君毅 、以 “水 深五 尺 ”自许 的高才 巨 硕 , 该是 目无 余子 的, 但他 却多 次提及 沈有鼎 , 且 加之 以 “逻辑 天才 与哲 学天才 ” 的称 许, 宁 非异事? 在 《五十 自述 》中, 牟宗三 回忆数理 逻辑初 入 中国时 的情景 。说, 在 抗 日战争 前 一年, 有一次 在金 岳霖先 生家里 开逻 辑讨 论会 , 主 题是罗 素 的 “还 原公 理 ”, 主 讲人 为清华 毕业 的张 遂五 。张讲来讲 去, 闹不 明白。后 来, 沈 有鼎先生 突然 出来 冒一句, 说这个 公理 就等于 “全 称命 题 的等于 无穷 数 的个 体命 题之 乘积 ”。他 也