语言认同27.pptVIP

第七章语 言 认 同 第一节概 述 语言认同： 所谓“语言认同” 是包含名词性的“身份”与动词性的“认同”的一个概念,其实质是一种人为的文化选择.社团语境中的语言认同包括主动认同和被动认同,其语言身份的认同度与语言社团的规模成反比;个人交际语境下语言身份的认同随交际话题交集的不断增大而加强,与语言基调的丰富程度呈正态分布;这些现象是语言身份认同与民族文化心理相互作用的结果,语言身份认同不仅是一个心理问题,也是一个文化问题,同时也是文化心理形成的动力之一。 语言认同情况： 在双语和多语的社会中，由于社会或民族认同、情感、目的和动机、行为倾向等因素的影响，人们会对一种语言或文字的社会价值形成一定的认识或做出一定的评价，这种认识和评价通常被称为语言态度。 认同 自我认同 社会认同 说话人与语言的关系： 说话人讲话不自由 要遵循语言的交际原则 语言的强制性 一、语言与认同 （一）地域认同 （二）社会认同 （三）国家认同 二、语言认同的运用 一、语言与认同 戴维.克里斯托尔“语言的七种身份” （一）地域认同 社会语言学与方言学的关系： 相同点： （1）地域方言描写方言的语音、词汇、语法，研究不同的语言形式在地理上的分布情况及历史演变情况。 （2）从某种意义上说，社会语言学也是一种方言学，因为它研究的一种方言，只不过不是低语方言，而是社会方言。 不同点： （1）社会语言学不但研究语言的社会变体，而且将语言的社会变体和社会因素联系起来，探讨他们之间的联系。 （2）社会语言学使用共时的研究方法，重点在于描写现状并探求一定的规则。而方言学除了描写以外，还探求方言的历史变化。 （3）选取调查对象时，社会语言学不局限于少数的典型的人，而一般采用抽样的方法，使用概率统计方法。 城市方言和乡村方言： 复杂 有社会方面的特征 地缘差异被文化差异代替 简单 无社会方面的特征 地缘差异明显 （二）社会认同 《中国中产者调查》陈冠任、易扬 萨丕尔 中国20世纪初期 白话文运动 法国《革命前后的法国语言》 拉法格 语言与文化的关系 语言为社会各阶层服务 语言无罪 地域认同+社会认同 方言和社会认同的关联 旧上海，苏北地区+贫穷、落后、愚昧 《同学少年都不贱》 ——张爱玲 （三）国家认同 二、语言认同的运用 语言认同可能体现在语音、词汇、语法上，如： 语言认同的极端形式—— * 在语言研究领域，认同指的是个人与社会单位之间的不一种不断变化的协议，这种协议是通过语言和别的符号形式来发出信号的。语言行为其实就是认同行为。 对语言态度的研究可以发现人们的语言认同情况。 我是谁 我们是谁 语言是互动的工具 互动塑造语言 语言适应社会环境 语言成就言语互动 互动社会语言学 萨丕尔“语言相对论”，语言可以决定一个人的世界观。 帕默尔“以最精细微妙的方式向人们施加力量、并且最不容人们抗拒的一种社会现象是语言。” 1、物理身份 2、心理身份 3、地域身份 4、社会身份 5、种族、国家身份 6、语境身份 7、风格身份 “你是哪里人” 如果他们说 ，那么他们来自 。 汉语 英语 日语 俄语 西班牙语 韩语 中国 英国 日本 俄罗斯 西班牙 韩国 在美国，传统的乡村地域方言正在趋于衰微。 城市化程度 根据口音判断来自哪里 “你是做什么工作的” 个体认识到他属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。Tajfel提出的社会认同理论，区分了个体认同与社会认同。 社会认同是社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现, 本质上是一种集体观念。与利益联系相比, 注重归属感的社会认同更加具有稳定性。 中国中产阶层在语言上也有明显的特点，真是“一张口就知道你”；他们所谓的中产阶层的语言表现包括口语里“中英夹杂”以及流行语和网络语言的使用等特征。 语言是披挂在我们精神上的看不见的外衣。 英国 萧伯纳《卖花女》（又名《窈窕淑女》） 卖花女——伊莉莎.杜利特尔 语言学家——希金斯教授 贵族——文言文 底层——白话文 正因为语言可以标示新阶级的认同，所以法国新兴资产阶级不惜学起下层阶级的语言，为的是与老资产阶级划清界限，确立自己的认同。 “文化大革命” 语言和文化的关系 两位女孩恩娟、赵珏之间的情谊沧桑 民族认同+国家认同 列宁关于民族的定义，最重要的是“共同的语言”。语言是实现感情沟通、强化民族维系力、保障国家主权的重要手段，因此成为了加强民族或国家内部认同的一条内部途径。 同化政策 殖民帝国：西、葡、英 日本侵华：东三省、台湾 中国：对外汉语 传播自己的语言、 宣扬他们的价值观和文化观 讲话人可能混合运用两种语言的结构成分，形成