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　　试论教育创新的哲学基础论文 摘要：实施科教兴国战略，必须大力推进教育创新。科学理论和方法论是教育创新的基础，文章试用马克思主义的哲学原理，简要的阐述教育创新的哲学基础。当今时代，创新已成为一种时代精神。教育是增强民族创新 摘要：实施科教兴国战略，必须大力推进教育创新。科学理论和方法论是教育创新的基础，文章试用马克思主义的哲学原理，简要的阐述教育创新的哲学基础。 当今时代，创新已成为一种时代精神。教育是增强民族创新能力的基础，我国要继续坚定不移地实施科教兴国战略，必须大力推进教育创新，这是我国21世纪教育发展的历史必然和新时代的抉择。教育创新的基础源自科学的理论和方法。哲学，作为世界观的学说和自然知识、社会知识的概括和总结，为教育创新提供了最为一般的、普遍的、共性的科学理论基础。本文试以马克思主义的哲学原理，简要论述教育创新的哲学基础。 教育创新的哲学基础之一──—马克思主义哲学本体论中关于人的本质、人的本性和社会环境改变理论，为教育创新的理论和实践提供了依据。 1．人的本质与创新 创新是人类劳动的核心。劳动是人区别于其他动物的根本所在。在劳动过程中，创新是产生、形成人及其特性的根本动力。正是由于人的不断创新，才使人在认识自然、改造自然的过程中，成为社会活动的主体，成为社会关系的创造者。 马克思主义认为，人的本质是一切社会关系的总和。从人所特有的劳动活动的演化过程来看，劳动由“最初的动物式的本能的劳动形式”到“专属于人的劳动”，其根本动力是创新。如果人类不能创新，那么人只能还是四肢爬行的一种动物。人区别和超越其他动物之处，就在于人不只是生活在一个既定的自然界，而且能够改造自然，创造出人化的世界。创新，使人创造出与其他动物相互区别的新的社会形式，使人逐渐脱离了动物的存在方式和活动方式，达到属于人的劳动境界。 在劳动过程中，创新使人的本质力量得以展开，使人的社会配制得以实现，使人的历史地位得以确证。没有劳动，人类便无法生存。而人在劳动中能够创造历史、发展历史、改造客观世界、改造主观世界。正是人在劳动过程中的不断创新，才使人类摆脱原始的劳动生产方式而进入农业社会、工业社会。 劳动创新也是社会关系发展的根本动力。从人类的形成来看，为了发展，需要以集体的力量和集体行为来弥补个体能力的不足。人在一定的社会关系中受社会关系的制约。为了适应新的社会关系，人可以在一定条件下通过劳动创造新的生产关系。 因此，创新推动着人以及社会关系的发展。也只有创新，才能推动人类进步、民族发展。创新是当代世界每个国家和民族自身发展的主题。事实上，当今世界各个国家和民族之间的差距，不仅表现在生命形式和文化类型方面的差别上，而且更加体现在创新意识、创新精神和创新能力所达到的层次和境界的差异上。各个国家和民族的差距，从根本上讲，就是创新水平的差距。从这个意义上说，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是社会文明与民族昌盛的坚强基石。 2．人的本性与创新 创新是人作为人的最重要的共性特征。正是由于人的不断创新，才使人在认识世界、改造世界的实践过程中，唤发出潜能，满足其发展需要，增强其本质力量。 马克思主义认为，人“具有自然力、生命力，是能动的自然存在物”，人的重要特征是“使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象”，人之所以区别于自然和社会化的动物，就在于人的本质力量不是无意识的、被动的和本能的力量。凡是在社会历史领域进行活动的人，都是具有创新意识、创新精神、创新能力的人。人类的历史就是不断创新的历史。 “人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”，这就决定了人的活动是创造性的，决定了人在认识活动中具有“对真理追求”的“人的感情”，决定了人在实践活动中具有“强烈追求自己对象的本质力量”的“激情、热情”。另外，人类的实践活动的能力和水平，直接取决于实践活动，“在很大程度上受到一般智力的控制并按这种智力得到改造”。但是，人的“抽象力”和“物化智力”的提高，需要人的认识和实践能力的不断创新。创新是以对现实的否定评价为先决条件的。当现实不能满足人的需要时，人就要对现实进行批判，就有理想世界的追求，就要进行创新。因为，人对现实世界与理想世界的差异的比较和对真、善、美的追求，是人的内在的自觉追求。随着科学技术的发展，创新在人类实践和认识中的功能和作用日益提高。尤其是当今世界，以信息技术为主要标志的科学技术日新月异，高科技成果向现实生产力的转化越来越快，初见端倪的知识经济预示着人类的经济生活将发生新的巨大变化。因此，我国要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，最重要的是坚持创新。 3．环境改变与教育创新 马克思主义认为，现实社会环境是由无数个体通过劳动创造出来的，同样也认为，社会环境也会按照人类发展的普遍需要对个体进行改造。“人创造环境，同样环境也创造人