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教育目的的形成 6.马克思关于人的全面发展学说 二、两种对立的教育目的观 教育目的“个人本位论”三种类型: (三)科学人文主义教育目的观 以科学精神为基础,以人文精神为价值指向的教育目的观。是科学教育和人文教育的必然融合。 * 人文主义继承和发展了古希腊 “身心和谐”的教育思想。认为教育不 仅要重视人身体的锻炼,还要强调对 人心灵的陶冶,培养人多方面的兴趣 和才干。 意大利教育家弗吉里奥说,教育 应该是“唤起、训练和发展使人趋于 高贵的身心最高才能的教育,就其真 实价值而言,才能被正确地认为是仅 次于美德的”。 文艺复兴时期人文主义理想中的 社会活动家所应具有的品质概括为: “潇洒高雅的尊严、文质彬彬的 和蔼态度、思想学术的自由、身经 敏慧的才思以及优美的文学艺术的 爱好。”? 人文主义强调“身心和谐”发展, 其中“心”的发展并不单纯指人智力 的发展,还包括人精神的陶冶和道 德品质的培养。 精神支配人的行动,丰富知识 和卓越才干的获得与发挥离不开精 神的作用;同时社会的存在也需要 道德来维持。 为了使人与社会和谐,使用人自 身各方面和谐,人文主义强调精神陶 冶,培养学生坚强的意志、豁达的性 格以及道德的行为 。 资产阶级启蒙运动开始激化的现 代性分裂刺激了现代辩证法与历史哲 学的兴起,在对分工制度的批判中发 展出完整人性的理想。 卢梭《爱弥尔》对自然母体和谐 性的关注、歌德《威廉?麦斯特》与 荷尔德林《徐培里昂》对完整人格的 艺术典型化、 4.近代资产阶级的信念:和谐、全面地发展人的一切天赋和能力 康德关于审美判断力整合自然与自 由两界分立的人文主体统一性论证、 席勒批判现代生活使“欣赏和劳动 脱节、手段和目的脱节、努力与报 酬脱节”、将人“永远束缚在整体中 一个孤零零的断片上”,主张以审 美教育使人“成为一个全面的完整 的人”。 黑格尔提出,“社会和国家的目的 在于使一切人类的潜能以及一切 个人的能力在一切方面和一切方 向都可以得到发展和表现。” 空想社会主义的贡献是把人的全 面发展的理想同一个超越资本主义私 有制的理想社会相关联。 圣西门的临终遗言是:“我终生的 全部工作的目的,就是为一切社会成 员创造最广泛的可能来发展他们的才 能”。 5.空想社会主义的最高目标:“全面发展的人” 傅立叶空想社会主义的社会基本 单元“谢利叶”制度,则是通过广泛从 事各式活动,以“实现体力和智力的 全面发展。 ”欧文强调对儿童从小就要“培养 他们的智、德、体、行方面的品质, 把他们教育成全面发展的人。” 人的发展与人的活动相一致 社会化大生产为人全面发展提供客观要求和可能 人全面发展是一个社会历史的过程 旧分工是造成人片面发展的根源 自由时间是人全面发展的重要条件 生产劳动与教育相结合是全面发展的唯一方法 意义 深远 (二)人的全面发展基本内涵 完整发展 和谐发展 多方面发展 自由发展 教育目的个人本位论:主张教育目的是以个人发展需要。 代表:古希腊智者、卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔、艾伦凯等。 教育目的社会本位论:主张教育目的是以社会发展需要为目的。 代表:柏拉图、凯兴斯泰纳等。 教育目的个人本位论:主张教育目的 应以个人需要为根本或出发点,强调 以个人自身完善和发展的需要为主来 制定教育目的和建构教育活动。 渊源于古希腊智者。 教育目的“个人本位论” 1 卢梭为代表的个人本位论 2 艾伦.凯为代表的个人本位论 3 新人文主义个人本位论 教育目的社会本位论:主张教育目的 应以社会需要为根本或出发点,强调 以社会发展的需要为主来制定教育目 的和建构教育活动的教育目的理论。 渊源古希腊的柏拉图和中国的荀 子。 教育目的社会本位论 教育目的社会本位论的代表类型 1 2 涂尔干的温和的社会本位目的论 凯兴斯泰纳的极端社会目的本位论 (三)两种本位论对立的根源及历史 的具体统一 两种观点对立的原因: 未能真正地认清人与社会发展之 间的关系问题。 人性不变 哲学基础 个人价值高于社会价值 理性是人的最高价值 三、人文主义与科学主义教育目的观 (一)人文主义教育目的观 2.人文主义教育目的观特征 1 2 3 追求永恒化的教育目的 追求理想化的教育目的 追求人性化的教育目的 (二)科学主义教育目的观 实在是变化的,不是永恒不变的。 哲学基础 事物应该具有有用性。 1 重视教育目的的社会适应性 2 重视教育目的的社会功利性 3 重视科学教育 2.科学主义教育目的观的基本特征 1科学精神是教育目的的基础和手段 2人文精神是教育的价值方向和目的 最大特征: 即信奉科学,又崇尚人道。 以科学为基础和手段,人文为目 的和方向。 第三节我国的教育目的极其实践 一、新中国成立以来教育目的的演变 智育 五育 劳
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