中国共产党的生态文明建设理念解读.pptVIP

因此，资本将自然、自然规律以及人的一切变成其自我扩张的手段。结果是产生了一个迷恋利润和积累的指数增长的系统。”福斯特还挖掘了马克思在《资本论》阐发的“新陈代谢断裂”思想——随着资本主义制度下农业产业化和城市的发展，人类与地球之间的天然的新陈代谢产生了裂痕。走数百英里、有时甚至数千英里路把粮食和纤维运往城市，意味着土壤养分的丧失，如氮、磷和钾，最终导致城市的污染，而土壤本身的“组成部分”被掠夺。 这造成了“土壤持久肥力所需的永恒自然条件”的破坏。这就是说，资本主义生产同时破坏了“财富的源泉——土地和工人”。不仅如此，资本主义对第三世界的掠夺，使这一进程具有更大的规模和更严重的破坏性。福斯特还指出，资本主义所造成的新陈代谢断裂在当代表现为“在边缘国家里农业综合企业的扩张导致其农民被剥夺生产资料。” 根据马克思主义的观点，福斯特将资本主义的不可持续性的根本原因归结为生产资料私有制，特别是大土地私有制，他说：“把土地变为私人财产，变成一种纯粹的积累手段，同时就为破坏人类与地球的新陈代谢打下了基础。” 不仅如此，福斯特还通过对马克思原著的研读得出结论：“马克思在分析自然与社会的代谢过程中已经提出了可持续性发展这个现代生态学概念”。  4.生态革命是从根本上摆脱生态危机的唯一出路 福斯特认为，根据上述情况，目前解决生态危机“唯一的合理对策在于一场生态革命，这也必须是场旨在创造公平而永续的社会的社会革命。” 关于生态革命，福斯特从以下几个角度进行了论证和说明： 第一，生态革命的目的是建立以“生态的基本三角”为主要内容的社会主义，实现人类永续发展。 “生态的基本三角”的含义是：（1）自然资源应由社会运用而非占有；（2）由联合的生产者调节人类与自然之间的新陈代谢关系；（3）满足共同的需要──不仅满足当前的世代也要满足未来的世代（以及生命本身）。 在这里福斯特将生态的要素纳入对社会主义内涵的理解之中，把建立一个实质平等的社会视为生态革命的应有之意。他关于“没有不是社会主义的真正生态革命，也没有不是生态革命的真正社会主义革命”的论述充分说明了这一点。 福斯特引用马克思的话说：“从一个较高级的社会经济形态的角度来看，个别人对土地的私有权，和一个人对另一个人的私有权（即奴隶制）一样，是十分荒谬的。甚至整个社会，一个民族，以至一切同时存在的社会加在一起，都不是土地的所有者。他们只是土地的占有者，土地的利用者，并且他们必须像好家长那样，把土地改良后，传给后代。”  第二，生态革命与社会主义革命同时并举的原因在于经济帝国主义同时也是生态帝国主义。帝国主义列强抢夺了全球的公共资源，同时，在资本主义发展的每一个阶段都掠夺了边缘国家。目前的生态危机是作为世界体系中心的富裕国家进行长期积累的结果。虽说不发达国家对生态危机的产生没有多少责任，但大气能够容纳的碳排放浓度已达到了极限，因此，贫穷国家目前的经济发展和社会发展受到迫切的减排限制。 在这种情况下，“必须制定战略使边缘国家引进太阳能和可再生能源技术成为经济上可行的选择——即对社会关系进行必要的彻底的变革，使它们能够稳定和减少其温室气体排放量。”在这里福斯特站在贫穷国家的角度强调，私有制和自由市场经济都不能很好地解决本国的减排问题，必须进行社会主义革命，借助公有制和国家政权的力量处理生态危机。 第三，生态革命是跨越一切地理疆界的世界起义，即“第三世界的生态与社会革命必须偕同或激发全球对抗帝国主义、阻止地球毁灭与遏制资本车轮的起义。”因为，全球性的生态危机，跨越了所有的阶级界线，一切的国家与地区都概莫能免。只有反对破坏地球，抵制资本主义积累，彻底消灭造成地球毁灭的资本主义体制，才能树立起平等地拥有和利用资源、与自然界和谐相处的新观念。他呼吁生产者的自由联合，要求生产者把人类的新陈代谢与自然合理地组织起来，从而祛除最根本的祸害---资本主义。 第四，生态革命的主要力量已经形成。这种革命力量主要是指集中在南方国家的“农民之路”，如巴西“无地工人运动”的社会主义组织、正在拉丁美洲与亚洲进行的革命等等。这些革命力量都在日益壮大。还有古巴自1990年代，就仿效能充分发挥能源效果的自然系统，设计出使农业可永续耕作的技术，运用到农业上，引发粮食生产的革命。  委内瑞拉近些年来，朝向旨在满足集体需要的社会发展，已取得不寻常的成就，其中包括在粮食主权上令人瞩目的成就等。 第五，在发达的资本主义世界目前最有希望的运动是以青年为基础、迅速崛起的气候正义运动。这个运动在直接行动的动员与质疑当前的气候谈判上，正展现可观的力量。 近年来，福斯特的生态学马克思主义理论受到我国学者