诡辩与反诡辩.ppt

* “什么？我的蛋是臭的？你自己才臭呢！你怎么敢这样说我的鸡蛋？你爸爸吃了虱子，你妈妈跟法国人相好吧！你奶奶死在养老院里了吧？” 人民财产 某人不认识自己的父亲。 阿Q偷萝卜 卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！——鲁迅《辩论的灵魂》 人爱吃肉，老虎也爱吃肉。 所以人是老虎。 《晏子 春秋》 嘴比鼻子低，怎能自己咬下来？ 诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭着虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常好听，好像真的一样。——黑格尔 （一）事实胜于雄辩 （二）抓住实质击中要害 我加入布尔什维克党这件事本身……已经证明，我已经把过去所有的那些使我和布尔什维克主义分开的东西放在党的门口了。——托洛茨基 他把这些东西放在党的门口是为了贮藏起来以备将来在党内进行斗争之用呢，还是干脆把它们拿去烧掉？看样子，托洛茨基把它们放在门口是为了贮藏起来。否则，如何解释托洛茨基入党后不久就跟党发生的并且直到现在还没有停止的那些连续不断的意见分歧呢？ （三）归谬法 希特勒的火车最准点，分秒不差。 ——张春桥 （四）以子之矛，攻子之盾 （五）以其人之道，还治其人之身 “你们没有失掉的东西，那么你就有这件东西，对吗？” “对呀！” “你没有失掉头上的角，那么你头上就有角了。” ——欧布利德 “在这个城堡里，你没有失去坐牢的机会，那就请你享受三天吧。” 一、喻仿式 模仿诡辩构造出一个相似的喻例，然后以喻例向诡辩者设难，造成以其人之道还治其人之身的效果。 1、肯定型 A：你同他以后少接触点。 B：他为人不错，你怎么这样说？ A：他经常抱着吉他哼哼流行歌曲。 B：那又怎样？ A：情趣低下的人，像街头小癞子之流，才喜欢吉他呀流行歌曲呀之类乌七八糟的玩意，他也喜欢这类玩意，你想他能情趣高雅吗 ？ B：你记得武松在景阳冈上打死过什么吗？ A：老虎。 B:不对，是老猫。 A：怎么能是猫？ B：老虎喜欢吃肉，猫也喜欢吃肉，就此，老虎当然就是老猫。 2、逼问型 A：你一连迟到三次，领导自然要批评你，难道批评得不对吗？ B：当然不对！ A：怎样做才对呢？ B：他应该表扬我才对！ A:俗话说“再一再二不再三”，你接连迟到，属于屡教不改，凭什么还要表扬你？ A：比如你身上有一百种缺点，你能一下子全部克服掉吗？俗话说“病去如抽丝”，我第一次迟到15分钟，第二次迟到10分钟，第三次迟到5分钟，这说明我在逐渐改正错误，这难道不是在进步吗？所以说他应该表扬我，不应该批评我。 A：假如有这样一个人，他一天偷了人家10个钱包，被抓住后发誓要改正。于是第二次只偷了9个，第三次减少到8个，我们是否应该对他的“进步”加以表扬呢？如果他减少到一天偷一个，是不是应该对他大加赞赏，以表彰他“飞速”的进步呢？如果他杀人了呢？ 3、连珠型 A：你刚才说“君子爱财”？ B:我说的是“君子爱财，取之有道”。A：你肯定“君子爱财”这一点就足够了。爱财的都是些什么样的人呢？有的盯住人家的口袋，趁人不注意拿走里面的钱，我们称之为小偷；有的拿着凶器，戴着面具，威逼别人交出钱财，我们称之为强盗；还有的用微笑换取别人的信任，然后拿走人家的钱财，我们称之为骗子。这些财迷心窍的家伙总是喜欢自称“君子”，自谓“有道”，其实它们不过是“梁上君子”，搞的是“歪门邪道”罢了！“君子爱财，取之有道”纯粹是鬼话。 B：坏人爱财，所以爱财就是坏人，对吧？请问，猪贪睡，人也贪睡，人就是猪吗？猴子喜欢吃香蕉，人也喜欢吃香蕉，人就是猴子吗？黄鼠狼喜欢吃鸡，人也喜欢吃鸡，你是否自认是黄鼠狼呢？ （二）顺推式 以诡辩的核心论点为前提进行演绎推论，得出具有明显谬误性的结论，造成顺水推舟的反诡辩效果。 1、直推型 A：明后天你们几个别出操了，帮我整理一下“内务”。 B：连长，这……行吗？ A：你是不是军人？服从命令式军人的天职，懂不懂？ B：连长，如果营长命令我们偷东西或者抢银行，我们该怎么办？ 2、双向型 A：请问你对上帝怎么看？ B：上帝将人类从沉沦中拯救出来，所以它是仁慈的；上帝使世界和谐，所以它是全能的。它仁慈而全能，所以我诚心信奉它 A：如果上帝是全能的，它一定知道世间存在着这么多的丑恶和不平；如果上帝是仁慈的，它一定不会允许这些丑恶和不幸的事情发生。可是事实怎样呢？我们的人世间不是存在着许多的丑恶和不平吗？上帝究竟是不知道呢，还是不消灭它们呢？ 如果上帝是全能的，它一定知道世间存在着这么多的丑恶和不平； 如果上帝是仁慈的，它一定不会允许这些丑恶和不幸的事情发生。 上帝或者不知道世间存在着这么多的丑恶和不平，或者允许这些丑恶和不幸的事情发生。 —————————————— 所以上帝既不全能又不仁慈。 3