魏晋南北朝书画.ppt

魏晋南北朝书法 　 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段；是篆、隶、真、行、草诸体俱臻完善的一代。汉隶将字体定型为迄今为止的方块汉字的基本形态。 隶书的产生、发展、成熟的过程也孕育着真书（楷书），而行、草书几乎是在隶书产生的同时相继萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型、美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。 　　 魏晋 这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后、巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称“二王”（王羲之及其子王献之），甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵（羲之侄）善行书，有《伯远帖》传世。 南北朝书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。 　　南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。 魏晋南北朝书法 南北朝 钟繇的书法成就及其在书法史上地位？ 三国时期曹魏政治家钟繇 钟繇（151～230），字元常，颍川长社（今河南长葛县东）人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，封东亭武侯；魏国初建，迁相，明帝即位，迁太傅，人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于自然，形成了由隶入楷的新貌。与张芝、王羲之齐名，并称“钟张”、“钟王”。同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。真迹已无存，历代奉以为法。《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”真迹不传，宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人临摹。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。” 钟繇的楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一。为后世的楷书的发展起到了源头的作用。 《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，书于魏黄初二年（221），书时钟繇已七十高龄，此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。原墨迹本于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英军所劫，后辗转落入收藏家手中，又被小偷窃取，埋于地下，挖出时已腐烂，幸有一照片留存（见图）。此贴有人认为是唐人摹本，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，回用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。 钟繇《宣示表》堪称楷书鼻祖。现在所能见到的《宣示表》只有刻本，相传王导东渡时将此表缝入衣中带走，后来传给逸少，逸少又将之传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。现在传下来的是逸少的临摹本。根据王羲之临本，该贴共18行。笔法质朴浑厚，是元常的杰作。 此帖较钟繇其他作品，无论笔法或结体上，都显出一种较为成熟的体态和气息，字体端整古雅，雍容自然，点画遒劲而朴茂，字体宽博而多扁方，笔画已脱八分古意，充分表现了魏晋时代正走向成熟的特征。 钟繇《宣示表》的风格直接影响了二王小楷面貌的形成；进而影响到元、明、清三代的小楷创作，如赵孟頫、文徵明、王宠、黄道周等。 更具历史意义的是，此帖所具备的点画法则、结体规律等影响和促进了楷书高峰——唐楷的到来。 钟繇《宣示表》局部 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，现在的山东临沂人，相传王羲之身高一米八几，丰神俊朗，玉树临风。后迁居会稽（绍兴），写下《兰亭集序》，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。晚年隐居会稽下辖剡（Shàn）县金庭，有书圣之称。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。 王羲之介绍 王羲之 博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。 其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》被誉为“天下第一行书” ，为历代书法家所推崇。 草书