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藏文史籍《娘氏教法源流》之结构内容与史料价值探析.pdf
2016 年 8 月 西藏研究 No. 4
第 4 期 Tibetan Studies Aug. 2016
藏文史籍《娘氐教法源流》之结_ 内容与
史鹋价值擂祈
万玛才让
(甘肃民族师范学院藏汉双语学院,甘 肃 合 作 747000)
[关键词]《娘氏教法源流》;藏文史籍;宁玛派;史料价值
[ 摘 要]《娘氏教法源流》是一部1 2世纪佛教后弘期较早出现的私家撰述的署名历史著作,
内容涉及印度佛教、释迦王统史、吐蕃及分裂时期赞普世系和佛教历史,而全书叙述的重点在
吐蕃及分裂时期的佛教史,对于研究吐蕃及分裂时期佛教发展史有着颇高的学术价值。
[ 中图分类号] K281. 14 [ 文献标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] 1000 -0 0 0 3 ( 2〇1 6 )〇4 -0089 -0 5
娘•尼玛沃色(f 今习.巧.私)(I I 24—I I 92 是诗歌中经常使用的比喻法,用以表达本书极具宗
年)®所著《娘氏教法源流》是藏文历史名著,为当今 教价值,犹如花蜜精露。这部历史著作是年需•钦
藏学界所重视,被视作研究藏族史、藏传佛教史的重 绕威色根据他 1982年赴不丹国时觅得的一部抄本
要参考资料。之前在孙林先生的《藏族史学发展史 和西藏藏文古籍出版社搜集的一本手抄本及一本油
纲要》中看到他对《娘氏教法源流》的评述,另有 印本进行校订整理,由藏族著名学者恰白•次旦平
2014年开始在《中国藏学》汉文版上连载许渊钦先 措、马冲•明久多吉进行编辑校订,于 1988年 3 月
生译注的《娘氏教法源流》汉译,但由于之前未曾出 正式出版,共 4 6 5 页[1]7。
版过完整的《娘氏教法源流》的汉译本,故没有引起 《娘氏教法源流》是娘•尼玛沃色12世纪后期
只参考汉文文献的学者们足够的重视。本文拟探讨 在洛扎吉祥寺完成的,是藏族社会进入藏传佛教后
这部著作的结构内容和史料价值等问题。 弘期以后较早出现的私人撰写的史籍,至今己有
8 0 0 多年的历史,在结构内容和叙事风格、吐蕃史等
_ 、《娘氏教法源流》的结构安排 方面其史料价值颇高。据有关专家称,本书长期以
手抄本传世,在历史上非常有影响,后世许多史书都
《娘氏教法源流》的全名是《教法源流•花蜜精
曾经使用过本书的材料[2]。
露》,也称《娘氏宗教源流》《娘氏教法史》,藏文书名
为刼.q沪 令 刿 妒 .銳.q奶。“教 法 源 流 (刼• ① 娘 氏 的 生 卒 年 代 为 1124—1192年是较普遍的记载,但 《五
世达赖喇嘛自传—— 云裳》中作者生卒年为1136—1204年 ;《东嘎
^登勺”在藏族传统史学类型中属于宗教史题材。
藏学大辞典》(中国藏学出版社2002年版 ,第 565—566页 )中作者
“花蜜精露( 妨)”是藏族史籍、尤其 的生卒年为1124—1204年。
[收稿日期]2016 -0 5 -25
[作者简介] 万 玛 才 让 (1977— ) , 藏 族 ,甘 肃 碌 曲 人 ,博 士 、副 教 授 ,主 要 从 事 中 国 少 数 民 族 文 学 与 文 献 研 究
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