蔚州诗书传家的清官文化在清代的继承与发展.pdfVIP

第 21卷 第 4期 阿 广擂 电易丈雩雩报 Vo1．21 No．4 2016年 8月 25日 JournalofHebeiRadio TVUniversity Aug．25，2016 蔚州诗书传家的清官文化在清代的继承与发展 孙 玮 志 (广东医科大学 人文与管理学院，广东 东莞 523808) 摘 要：河北蔚县，古称蔚州。蔚州的文化非常丰厚，尤其在明末清初之际形成的以魏象枢、李云华为代 表 的清官文化，更是影响深远 。以蔚县魏李家族为线索，可 以探析清官文化在康雍乾三朝的发展脉络。其 中 所折射 出的诗书传家的传统对清廉行政 的影响，值得当代人关注与思索，对于我们今天培育 “不想腐”的政治 生态具有重要的历史参考价值。 关键词 ：蔚县 ；清官文化 ；康雍乾；魏李家族 ；继承；发展 中图分类号：K249．3 文献标识码 ：A 文章编号：1008—469X(2016)04—0095一O5 河北蔚县，古称蔚州 。蔚州的文化丰富而厚重， 才赴任。此后的魏象枢在仕途上很稳健 ，一直做到左 其 中非常富有代表性的是蔚州的清官文化，这种文 都御史、刑部 尚书(古称大司寇 ，从一品)，在任期间始 化 以明末清初时期为最盛 。在这一时期 ，蔚州 曾涌 终清贫 自守，而且从不怕事，勇于担当： 现出十几位有重大影响的清官与文化名人 ，领衔的、 他敢于在皇帝面前犯言直谏 ，是 “清初直臣 首屈一指的当属魏象枢与李云华。 之冠 ”。 他几次上疏，弹劾纳兰明珠、索额图及其 同 一 、 无处不在的清官魏象枢影响 党，让他们受到严惩。 谈及魏象枢 ，最富有标志性意义的，是魏象枢属 他提 出并大力支持平定 “三藩之乱”，立下 于清官。时至今 日，魏象枢清正为官的美誉仍然在 大功 。 当地广为流传 ，被后人视为蔚州人的骄傲。 他大胆地提拔能吏、廉吏十几人，让他们个 魏象枢 (1617—1687)，字环极，号庸斋，世称 “庸 个发挥 出聪 明才干 。 斋先生”。据民间传说 ，他排行老二 ，人们称他魏二 他在京做大官，一不请客，二不赴宴。严拒 爷。在十二岁那年，他写出的古文就在乡间流传 。他 不正 当收入 。 十九岁中秀才 ，二十五岁中举 ，三十岁 中进士。可他 他在担任户部左侍郎时，出于 自警 ，曾自题一联 的仕履并不平坦，几次被夹缠在官场的争斗之中，颇 置于座右 ：“欺人如欺天 ，毋 自欺也 ；负民即负 国，何 为痛苦。顺治十六年，他干脆以母亲年高为 由，辞官 忍负之 。” 回乡，一边聚徒讲学，一边著书立说。他家无恒产 ，生 所 以，同时代人称他 “朗如 日月 ，清如水镜”；“执 活困顿 ，常常靠妻兄李云华供给柴米。到了康熙十一 法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇，诲属吏如 年，他回乡的第十三个年头，朝廷重新起用他为贵州 师”。后被誉为 “天下第一廉吏”的陆陇其 ，是这样评 道监察御史(五品)。圣 旨到来时，他不敢接 旨，因为 价魏象枢的：“在朝者知以营私为耻，在野者知 以干 出门既无盘缠，也买不起官服 ，更忧虑今后无力养家。 利为羞 ，先生之功也…… 自公卿大夫以至穷闾委巷 ， 熟读清史的人都知道，清代官俸极低，一品官的年俸 有识之人莫不乐道其行事 ，而慨然叹慕其为人。” 是一百八十两白银 ，七品知县的年俸