行政美学学科建设路径思考.pdfVIP

重重重庆庆庆行行行政政政 行政美学学科建设路径思考 □ 颜如春 行政实践活动是行政 主体按 照美 的规律 的创造 求是源远流长的。 古今 中外 的思想家关于行政美学的 性活动 ，其本身具有美学 即行政美学 的意蕴 ，行政 的 认识 ， 为我们今天 的研究提供 了有益 的启示和借鉴 ， 本质应该是真 、善 、美 的统一 。 由于历史 、认识 的局 限 值得我们去耐心提取 、认真分析、科学总结 。 性等原 因 ， 导致某些行政 主体在行政实践 中偏离 了 中国的行政文化 闪耀着哲理 、 人性 和审美 的光 真 、善 、美 的本质 ：政府 的某些行政行为与行政客观规 芒 ，是人性美与哲理美 的融合 。 无论其 内容还是形式 ， 律相偏离 ，影 响了社会 的科学发展 ；政府作 为 国家机 无论是原则还是手段 ，都饱含着美学 的因素 。 在我 国 构 的一部分其价值取 向与公共价值相偏离 ，导致 了公 漫长 的行政发展历程 中 ，有许多思想家在行政美学方 共权力 的异化 ；行政活动 的社会后果与“行政生态 ”秩 面发表过不少有价值 的见解 。 早在两千多年前 ，以我 序相偏离 ，造成 了“行政生态 ”环境 的破坏等 。 现实呼 国伟大 的思想家孔子为代表 的儒家思想 中就非常重 唤复归行政美 的本质 ，重塑行政美 的价值 ，重视对行 视德治之美 、礼治之美和修身之美 。 儒家行政伦理化 政美学的研究 。 行政美学研究有利于促进行政实践达 的思想 ，闪耀着德治之美 的光辉 。 儒家“仁 ”的核心是 到真善美 的统一和匡正现实行政实践对行政美 的偏 忠与恕 ，都是 内在的德性 ，属于伦理美 。 而“仁”的表现 离 。 一方面通过对行政实践进行美学研究 ，探索行政 形式是礼 ，礼是程序 ，仪式是外 在 的东西 ，属 于形 式 之真 ，追求行政之善 ，塑造行政之美 ，建构关于行政实 美 。 仁与礼 的结合 ，是伦理美与形式美 的结合 。 作为行 践真 的理念 、美 的理念 和善 的理念 ，促进行政实践达 政管理而言 ，仁与礼又是一种策略和艺术 。 行政管理 到真善美统一 的境界 。 另一方面 ，行政美学研究对于 如果实现伦理美和形式美 ，就达到 了儒家尽善尽美 的 彰显行政真善美 的本质 ，强化对行政 主体 的“行政美 标准 。 这些某种意义上也是一种行政 审美标准 的表 育 ” ， 提高公务员 的人文素养 ， 树立正确 的行政审美 征 ， 对 中国古代 的行政实践 曾发挥过相 当积极 的影 观 ，提升政府 的整体形象 ，促进行政美 的复归与重塑 、 响 ，对现代行政也有正面价值 。 促进和谐行政具有重要作用 。 随着西方生产力 的极大提高 ， 组织规模扩大 ，管 当前行政美学 已经成为行政学界关 注 的一个新 理工作更加复杂 ，随之而来 的是管理思想 、方法 、手段 视域 ，国内学界 已产生 了一些研究成果 。 如乔耀章 的 的创新 ，出现 了一批卓有贡献 的管理学家 ，西方现代 论文《行政美学初探 》和徐惠东 、王春英 的论文《从政 管理理论名家辈出。 其 中的管理美学思想也是流派纷 治美学 的视角探析行政美学 的发展路径》等 ，对行政 呈 ，行为科学学派管理美学思想 、系统权变学派管理 美学的基本概念 、学科定位 、研究对象 、研究视角和研 美学思想 、个体与 团体行为学派管理美学思想 以及新 究思路等方面作 了有益 的探索 。 国外学界也有一些研 式管理理论 的管理美学思想 ，这些都为行政美学 的产