Penn Museum 藏《全黔苗图》研究.PDF

Penn Museum 藏《藏 《全黔苗图全黔苗图》研究》研究 藏藏 《《全黔苗图全黔苗图》》研究研究 刘婷玉 （一）猓猡以女官主事，诸土府皆然。粤稽抚军田公讳雯题东川女官诗云：我观女官如观画， 阎立本绘职贡图。我观女官如异梦，奇形诡壮非一徒。我观女官入破寺，阴风惨淡魍魉呼， 古鬼昏灯揭钵立老佛，变相狮龙趋妖娌，髅髑抹粉黛，修罗甲胄呼笙竿。雌者青毡包蓬首， 雄者碧眼拳髭鬚，女官气概伟丈夫，水浣大布缠其躯，九真藤杖红珊瑚，金环两耳垂蠙珠， 腰下斜挂双湛卢，绣裙拖地莲花襦，水西女官亦由是也。 （二）短裙苗出思州之葛彰都匀之八寨等处，男形类黑苗，妇女用花布一幅横掩及骭，其性 善捕鱼。 （三）猺人黔省原无，自雍正二年有自粤西迁至贵定之平伐居无常处必择溪边近水者，以大 树皮接续渡水至家，不用桶甕出汲，男女衣尚青，长不过膝，所祀之神曰槃匏，勤耕种，暇 则入山采药，沿村寨行医。有书名榜簿，皆圆即篆文，其义不解，珍为秘藏，俗长厚，见遗 不拾。 （四）马镫龙家出安顺宁谷西堡顶营之间，多赵谢李等姓，衣尚白，丧易以青，妇人缁布作 冠，若马镫然，男子亦有读书入泮者。 （五）打牙犵狫，在平 ，黔西。女人以青羊毛织为长桶裙，将嫁必先拆其二齿，恐妨害夫 家，即所谓凿齿之民也。又剪前发而披后发，取其齐眉之意。其性情皆剽悍好斗。 1 （六）克孟牯羊苗，在广顺州之金筑司，择悬岩凿窍竅而居，不设床笫，构竹梯上下，高者 或至百仞，耕而不輓，犁以铁铸。发土扰而不耘，男女躧笙而偶，生子免乳而归其聘财，亲 死不哭，笑舞浩歌，谓之闹尸，闻杜鹃声则举号泣，曰鸟犹岁至，亲不复矣。 （七）蔡家，曩传蔡人为楚子所俘出贵筑修文清平清镇威宁大定平远，男制氊为衣，妇以毡 为髻饰，以青布若牛角状，高尺许，用长簪绾之。短衣长裙，翁媳不通言，居丧三月不食米 肉，惟饮稗粥，犹存古礼。杀牛宰牲，聚亲属，吹笙跳舞，名曰做忧。夫死将妇殉葬，妇家 抢去乃免。 2 （八）白苗出贵定龙里，黔西。衣尚白，短仅及膝。男子科头赤足，妇女盘髻长簪，跳月之 习与花苗同。祀祖择大牯牛头角端正者，饲及茁壮，即通各寨有牛者，合斗于野，以胜为吉。 斗后卜日破牛以祀祖，祭者服白青，套细褶宽腰裙，祭后合亲族高歌畅饮，其性憨而厉，转 徙不恒，为人雇佣垦田，往往负租逃去。 （九）犬農苗在永丰州之罗斛册亨等处，雍正五年自粤西改隶黔省，其俗衣服薙发俱效汉人。 妇人短衣长裙，蒙青花布手巾，犹循苗俗，性獷悍嗜杀，自改土归流，渐遵礼法，勤耕织， 地有瘴气多雨少雪，近岁颇得雪。 （十）洞人性多忌，喜好杀，出入夫妇必偶，挟镖弩自随，饮食辟盐酱。冬以茅花为絮御寒， 在后阡司郎溪司者颇类汉人，多以苗人为姓，好弄鹰，在永 （水芝）诸寨者常负固自匿，然 少为盗，在洪州者，地肥多稼而惰于耕作，惟喜剽刦，寻常持刀挟弩，潜伏陂塘，踉跄篁簿 中飘勿杀 ，不可踪迹，又招 四方亡命，分受卤获，岁饥愈甚。 （十一）红苗在铜仁府者多有吴龙石麻白五姓，衣服悉用班丝，女红以此为务，牲畜不宰， 皆掊杀，以火去毛，微煮带血而食。人死仍用棺，将所遗衣服装像，击鼓歌舞，名曰调鼓， 每岁五月寅日，夫妇各宿，不敢言，不出户，以避鬼，恐致虎伤，同类斗杀，以妇人劝方解。 凡出刦富者出牛酒以集众，有获同分，自剿抚后皆驯服矣。（此段同下生苗红苗条） 3 （十二）猐獚即楊荒，播之遗民也。有杨、龙、张、石、殴等姓，其种最多，都匀石阡施秉 龙泉黄平余庆黎平及龙里皆有之，荆壁不涂，门户不扄，出入以泥封之。其服饰婚丧与汉人 同，男子计口而耕，妇人度身而织。暇则挟戈操筍，以渔猎为事，婚丧以犬相遗，近则衣冠 文物自渐矣。 （十三）土人一种，黔地多有。出广顺贵筑贵定善定者，与军民同婚姻，岁时礼节具有华风。 男贸易，女耕作，种植时田歌相答，清 可听，岁首迎山魈，逐村屯为傩妆，击鼓以唱神歌， 所至之家，皆饮食之。出施秉者，俗以九月祀五显神，远近邻人咸集，吹匏笙，连袂宛转， 鬼紮发披青布袋，缀海巴于上，长仅尺余，上披以袍，方而涧洞其中从头龙下前短后长，左 右无袖，裙以五色羊毛织成，其性情淳谨，力耕作，多铸犁口营。（此句与披袍犵狫条一样）