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开拓跨学科跨文化整合空间语言学与诗歌诠释，周世箴，台北，晨星出版社，2003 语言学与文学，雷蒙德1 988 George Lakoff ＆Mark Johnson， More than Cool Reason： A Field Guide toPoetic Metaphor，Chioago，The University of Chicago Press，1989 进入新世纪以来，海峡对岸从语言学角度研究作家、作品、人物塑造、语言风格等方面的学术论著不断问世，目前已出版专著4部，硕士博士学位论文也有近20篇之多。2003年出版的东海大学周世箴教授的专著《语言学与诗歌诠释》研究如何运用语言学阐释诗歌的方法论，就是其中富有特色的成果之一 周世箴教授于上世纪80年代留学美国获得俄亥俄州立大学博士学位，主修历史语言学和语言教学法，着重于语音研究，回台后其研究领域从语音扩展到词汇语义及语用，又进一步扩展到认知语言学(特别是认知譬喻)。这就为她运用语言学阐释诗歌奠定了深厚的基础。难能可贵的是，周世箴教授在从事语言学研究的同时，又开始从语言学角度进行文学研究，希望突破诗文赏析中常见的三个问题：印象式感知方式常因感知惯性而陷入循循相因的困境，重视孤立意象、忽视意象群的整体互动而断章取义，语义独尊的意象解析淹没了韵律美感的存在价值。为此，作者于1997年建构了一个知觉分解一感觉还原的诗歌诠释模式，并运用到教学之中，经过不断的实践，不断的修正，取得了宝贵的成效 所谓知觉分解，就是从微观到宏观两个层面，对韵律、意象以及词汇、句法、语篇、譬喻等等各种成分进行知其然又知其所以然的理性分析；所谓感觉还原，就是参合感觉、经验、理智最后得到崭新的、全局性的领悟和感动。由此可见，这一模式是一种以诗歌为本位，以审美为依归，兼容理性分析和直觉感悟之长的综合方法，可以归属于文学文体学的范畴。需要指出的是，这一模式虽然将知觉分解放在感觉还原的前面，把知觉分解作为感觉还原的基础，但从其实践步骤来看是感字当头的，即从审美性观照的原始感知出发，以个人的经验、想象、理智为基础循序渐进，直至生发出独到的见解。简而言之，是一个感－思－悟的过程。当然，其中的三个环节可能互相交叉、渗透，也不排除直接由感到悟的直觉神悟，所以对此过程不可作僵化、教条的理解和运用 该书作者在诗歌诠释的过程中运用了语音学、音韵学、词汇学、语义学、话语分析、认知譬喻等中外众多的语言学成果，并且运用得十分娴熟，好似一个十八般武艺样样精通的行家里手。而其中最能体现诗歌本位而非话语本位原则的是对于韵律、意象以及韵律与意象互动的解析。以席慕蓉作品的诠释为例，作者对于《一棵开花的树》，参以诗人的散文《白色山茶花》，鼓励、指导学生摆脱感知惯性和专家意见的限制，自信、自由地进行审美感知，从而得出该诗可能具有的多种意蕴诠释：男女之情缘、人与人遇合之缘、对万事万物的惜物之情，等等。再如对于《美丽新世界》的诠释，作者从微观和宏观两个层面，综合分析意象的整体互动，读出了对习惯之墙、禁忌之网以及一无杂念等意象的反讽意味。这些别具一格而又坚实可据的诠释可谓获得了连诗人也不见得有谜底的真切义涵，由此可见知觉分解一感觉还原模式的良好效力以及该书作者运用这一诠释模式的得心应手 该书作者最为擅长的也许是运用语音学(包括音韵学)知识解析诗歌韵律以及韵律与意象的互动。书中专设两章讨论诗歌韵律以及韵律与意象的互动，其他章节也兼含同类内容，体现了在全书中的主要地位。在大量的实例中，作者详细分析了汉语声母、韵母(包括韵腹、韵尾)、声调的声情效应，颇有驾轻就熟、游刃有余之感。例如作者通过对柳宗元《江雪》(千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟?笠翁，独钓寒江雪)的语音分析，指出这首20字的短诗选用了5个入声字(笠独绝灭雪)并以入声字押韵；此外，“孤、寒、江”为低沉的喉音声母字，“孤、独、江”为短促的塞音，且“孤”字还为细微级韵字，这些短促、断裂、低沉、细微之声都体现了与诗意相同的孤傲凄清的声情讯息 该书作者在运用这一模式诠释诗歌的过程中，善于制作也精心制作了各种表格，形成该书的一大特色。这些表格，具有便于统计、凸显论证的良好作用，有利于教师的教学示范以及学生的规范化操作。不过似应说明的是，一方面，表格作为一种工具或方法对文学诠释具有辅助作用；另一方面，表格栏目如果过于简单，则无必要，如果过于繁复，又流于琐细、枝蔓，妨碍解读的连贯、深入。此外，对于简单、平庸之作似也不必像对待杰作名篇那样细列表格详加分析。所以表格是一个双刃剑，在文学诠释中也许应以精简为要，不必像在语言学中那样频繁地使用 句法或句式是区分不同语体、体裁的一个基本指标，文学语言与普通语言的差别在句法结构中有突出的体现，一个作家的风格通过其遣词的特点体现出来，也同