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数学可欣赏性――数学美【摘 要】本文从数学的可欣赏性――数学美和数学美的形态特征两个方面阐述数学美 【关键词】数学美 可欣赏性 一、数学的可欣赏性――数学美 数学是由许多字母和一组变幻无穷的阿拉伯数字组成的字符，它在人们心目中是枯燥无味的，然而数学也有它美的一面，即数学的可欣赏性 大自然的美具体、鲜明，艺术的美华丽、精彩，但数学美不同于大自然和艺术美。数学美是一种朴素的美，它没有华丽的词语，更没有迷人的画面。数学美是人们通过许多字母和一组变幻无穷阿拉伯数字组成的字符，在实践中的具体应用和对数理的深刻认识，达到对数学在心理和生理上的相互共鸣，窥探数学的奥秘和数学与自然界的和谐，并最终在头脑中呈现出数学美感的思维结构 1.数学的可欣赏性――数学美的历史探源 数学与美学有着共同的渊源，数学源于古希腊的自然哲学，而美学在古代归类于自然哲学，因此，数学美的思想源远流长。最早而又最明显的点燃数学美探索火炬的当属古希腊的毕达哥拉斯学派。该学派认为“万物皆源于数”，美的效果只能从探求数量比例的和谐中去追求，并提出美学的研究对象不仅是艺术，而且包括整个自然界，包括数学。他们把数学与和谐的法则用于天文学研究，发现了具有同样张力的弦振动时发出音调的长度与弦长成反比，从而形成了“天体音乐”和“宇宙和谐” 2.数学美的继承与发扬 柏拉图继承了毕氏观点，认为对自然界超感觉数学的追求，不仅是对绝对知识――真的追求，也是对美的追求。古代哲学家和数学家普洛克拉斯曾断言：“哪里有数，哪里就有美。”亚里士多德也曾指出：“虽然数学没有明显地提到美，但数学与美并不是没有关系。因为美的主要形式就是秩序、匀称和确定性，这正是数学研究的一种原则。”作为近代科学之父的伽利略在开拓实验科学道路上也强调宇宙这本大书是由数学语言写成的，自然界按照完美不变的数学规律活动着，“不借助于数学我们就连一个字也读不懂”。法国大数学家彭加勒说：“感觉数学的美，感觉数与形的调和，感觉几何的优雅，这是所有数学家都知道的美感。”美国数学家乌拉姆的研究表明：“在数学的整个发展过程中，它的美学意义具有压倒一切的重要性。数学中的数形、法则是对自然界多种多样外型美的开发。”法国的狄德罗说“美是关系”，美是部分之间以及各部分与整体之间恰到好处的协调一贯性，在这个意义上，简洁、和谐、对称、真就是美。牛顿对数学美的发展作了巨大贡献，他把数学美转化为表现物质运动的微分方程 3.历史的演进中封冻与冰释 在历史的演进中，数学美也经历了一个肯定到否定、否定到肯定的螺旋式上升的过程，从古希腊时代到牛顿力学体系的诞生，是数学与美学的一个统一的时代。在培根时代数学和美学被人为地分开了，否定了古代朴素的数学美，但随着数学应用范围的不断扩大和科学家对真的不懈追求，不仅使“真属于科学技术，美属于文学艺术”的误解最终在美学范围内得以冰释，而且使新生的数学美在其内容上大大丰富了古代朴素的数学美。由诸多真理及千万条定理所构成的庞大的数学体系，除了几个悖论外，其体系的严密性、逻辑性、命题为真的无争议性是其他任何学科无法比拟的，在某种意义上可以认为，数学美就是培根所说的图案无法表现的难于直观的“最高的美” 二、数学美的形态特征 数学思想是数学的灵魂，是数学本质规律的反映，数学中又存在着数学的可欣赏性――数学美的特征，数学美的形态特征是作为人脑思维产物的数学公理、定理、公式以及数学思想和数学方法所呈现出的简单性、和谐性以及奇异性。它不仅表现在外在的形式美，而且还表现在内容美与严谨美；不仅表现在具体的公理、定理和公式美，而且表现在结构美与整体美；不仅是语言的精巧美，而且是思路美和方法美；不仅是抽象的逻辑美，而且是创造美与广泛的应用美。正如徐利洽先生所说的：“数学美包含数学概念的简单性，统一性，结构系统的协调性，对称性，数学命题和数学模型的概括性，典型性和普适性，还有数学中的奇异性。” 1．数学的简洁美 数学符号和公理体系的简洁性，既是数学美的直观显现，又是数学内在美的反映。全球通用的阿拉伯数字位置记数法，是人们长期探求美的结果，它的通用程度可以和世界上任何事物相媲美。马克思指出“所谓阿拉伯数字记号就是1、2、3、4、5、6、7、8、9用这些数字再借助0，人们只要给他们指定一定的位置，不管多大的数都能写出来，这是最妙的发明之一。” 数字不仅可以表达客观世界的量及其关系，而且还可以使人通话。特别令人欣喜的是在数学中，仅用0～9这10个简单的数字与特定字母和各种运算符号、运算法则、算律、算法，以及它们之间有意义的组合，就构成了千姿百态的数学公式及各式各样的数学运算系统。再看周长公式C＝2πr从周长和半径的关系上概括出一种简明、和谐的秩序规律。这些无不都是用极简明的公式表达了极为复杂的