第十三课 纳谏与止谤.doc

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第十三课 纳谏与止谤

纳谏与止谤 ——臧克家 ★教学目的 ?1、学习本文的论证结构对照及比喻论证的方法; ★教学重点 ?学习对照结构,理清论述层次。 ?? 引证的作用及层进式安排。 ?? 两课时作者简介?臧克家,现代诗人,山东省诸城县人,1905年生。1923年开始写诗,以诗集《烙印》《罪恶的黑手》等名噪诗坛。抗日战争期间奔波于前线,写了大量歌颂抗战的诗篇,后主编《文讯月刊》,出版了抨击国民党反动统治的《宝贝儿》《冬天》《生命的零度》等。解放后历任诗刊的主编和顾问,并参加文联和作协的领导工作,出版了许多诗集和散文集。他的大部分著作,收在《臧克家散文小说选》和六卷本《臧克家文集》里。他的诗多以农村题材的主,语言朴实,文字严谨。他的文章也有相同的特点。 本文典故简介 ?1、“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之 ?? ??语出《论语子张》,原文为子贡曰君子之过也,如日月之食焉过也,人皆见之;更也,人皆仰之(子贡是孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,卫国人。) 美芹之献 ????出自《列子扬朱》,其中说昔人有美戎菽,甘苔茎,芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众晒而怨之,其人大惭戎菽,一种豆类。苔茎,苍耳的茎。芹萍子,芹萍的种子。芹萍指一种水生草木植物,后来用芹献或献芹作为谦词,表示自己的意见无足轻重或礼物微薄。文中所说采纳美芹之献指要采纳别人的意见。 唐太宗与魏征 ????魏征是唐太宗李世民的谏臣,以直言敢谏著称。他原来曾参加过李密和窦建德的起义军,后来又在太子建成手下干事,曾劝过建成杀掉李世民。后来李世民看他为人直爽,有胆识,不但没有记恨反而重用了他。魏征向唐太宗提出了许多好的建议,看到唐太宗有不对的地方也敢当面提出,有时甚至同唐太宗争得面红耳赤,弄得唐太宗下不了台阶。魏征死了后,唐太宗很伤心,他说人以铜为鉴,可以正衣冠以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以知得失。今魏征殁,朕亡一鉴矣 4、比干被挖心 ????据《史记殷本纪》载纣愈淫乱不止……比干曰为人臣者,不得不以死争乃强谏。纣怒曰吾闻圣人心有七窍。剖比干观其心《召公谏厉王止谤》 ????选自《国语周语上篇》,原文大意为 ??? 周厉王很暴虐百姓纷纷指责他。召公告诉厉王说百姓受不了王的虐政了厉王很生气,找了个卫国的巫人,让他监视说厉王坏话的人,巫人把说坏话的人告诉厉王,厉王就把他杀掉。百姓没有谁敢说话了,在路上只能用眼光互相示意。 厉王高兴了,告诉召公说我能制止住坏话了,终于没人敢吱声了召公说这是堵住了百姓的嘴了。堵住百姓的嘴,比阻住大水还要厉害。壅塞住的水一旦溃决泛滥,必定伤害许多人。老百姓也是这样。因此治水的人都是开通沟渠使洪水疏通,治理百姓的则开导他们说话。所以天子听政时,让三公九卿直到列士都进献讽谏的诗,盲人乐师进献反映民意的乐曲,史官进献史籍,少师进献规劝的箴言,无眸子的盲人吟咏讽谏的诗,有眸子的盲人诵读讽谏的文章,百工去进谏,百姓把话传上来,左右的近臣要尽规劝的义务,亲戚要为王补过察正,乐官和礼官要教诲他,太师元老要进行劝戒、警告,然后国王才考虑取舍,付之实行。所以国王行事才不致同情理相违背。百姓有嘴就像土地有山河一样,财富用品都是从山河生产出来的就像土地有宽广平坦、有低下潮湿,有的可以灌溉一下,衣服食物都是从那里生产的。由于人民用口发表言论,国家政事的好坏才能显现出来。百姓认为好的加以推行,认为坏的加以防范,用以大大增加衣食等财富。百姓发表意见是早在心里考虑而后说出口,是成熟了才自然流露出来的,怎么能采取堵塞的作法呢??如果堵住他们的嘴,那能有几个人拥护呢厉王不听,因此百姓没一个人敢说话了。三年之后,百姓们恨极了,就把厉王驱逐到彘地去了。 解题 本文以纳谏与止谤为题,对比鲜明,发人深省。文中通过齐威王与周厉王对谏谤的不同态度和不同结果,联系现实,告诫各级领导同志要正确对待批评意见,敢于悬赏纳谏,改进工作,推动四化建设。 文章从重读《邹忌讽齐王纳谏》写起,先追述历史贤臣中齐威王和邹忌是典型,比干和屈原却因尽忠进谏被挖心,被放逐;因此齐威王纳谏的大智和风度值得赞佩。周厉王以止谤自喜,没有好下场。后联系实际有些领导同志怕听逆耳之言,四人帮以棒止谤的反面教训,引出两点感想一是要取得成果需要双方合力,既要有敢谏的忠臣,也要有能二是进谏也要讲究方法。最后忠告各级领导同志也来个悬赏纳谏。 本文思路 第一部1自然段)重读《邹忌讽齐王纳谏》感到格外亲切。 ?用了两个比喻读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。提出所读文章,以扣副题并引起下文。 第二部分(2—9自然段)借《邹忌讽齐王纳谏》一文,追古思今,加以对照。第一层(26)自然段)追述历史。 ????2?自然段先提出大前提人非圣贤,孰能无过

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