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深圳市民文化大讲堂 ·２０１５ （上册） 中华历史的缺憾之痛 阎崇年 阎崇年 北京社会科学院满学研究所研究 员， 北京满学会会长， 中国紫禁 城学会副会长。 著名历史学家， 央视 《百家讲坛》 主讲人。 主要 论文集有 《满学论集》 《燕史集》 《袁崇焕研究论集》 《燕步集》； 主要专著有 《努尔哈赤传》 《古 都北京》 《天命汗》 等。 主编学 术丛刊 《满学研究》 和 《袁崇焕 学术论文集》。 已发表满学、 清史论文２５０余篇。 五种经济文化类型 过去我总是讲历史、 说文化， 今天倒过来讲文化、 说历史， 我认 为至少从甲骨文开始一直到清朝末年， 中国基本上有五种经济文化类 型。 第一种， 农耕文化， 主要是中原地区， 大部分土地、 大部分人以 ２４０ 中华历史的缺憾之痛 农耕为主。 第二种， 草原文化， 比如蒙古， 它是衣牛羊之皮， 食牛羊 之肉， “天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊”， 说的就是一种草原文 化。 第三种， 森林文化， 就是生存形态以森林为主。 第四种， 高原文 化。 第五种， 沿海及岛屿的海洋文化。 农耕文化占主导地位 农耕文化在我们五千年文明史上占主导地位。 草原文化建立过全 国政权， 就是元代蒙古人建的草原政权。 有人就说元代不是中国的， 我觉得这是违反历史事实的， 也是不可以接受的。 我在蒙古乌兰巴托参加过一个国际学术研讨会， 我说蒙古在元 代、 明代、 清代都属于中国， 蒙古一位教授说在元代中国属于蒙古， 我们俩就争论了一下。 散了会这位蒙古教授跟我说， 他们政府的观点 是元代中国是蒙古的， 但会下他是学者， 同意我的观点。 我们考证， 成吉思汗出生在中国， 蒙古一些学者说他出生在蒙 古。 草原文化建立过的大一统政权就是元朝， 我们要承认元朝是蒙古 族建立的， 但是政权是中国的。 那么森林文化建立过政权没有？ 清朝 是森林文化建立的全国政权， 清朝是中国的， 还是满洲的？ 这是原则 问题。 清朝是中国的， 满洲 （其前身为女真） 是中国诸多民族中的 一个民族。 农耕文化、 草原文化、 森林文化都建立过全国性的政权。 高原文 化建立过地域性的政权， 如南诏、 吐蕃， 但是属于局部、 地域性的政 权， 不是全国统一的政权。 在中国五千年文明史上， 海洋文化从来没 有建立过政权， 处于比较被忽视的地位， 这是海洋文化在中华文化当 中一个短板。 文明史从甲骨文开始 回顾一下中国历史， 有记载的文明史是从甲骨文开始的， 到现在 ２４１ 深圳市民文化大讲堂 ·２０１５ （上册） ３０００年多一点。 之前的三皇五帝时期， 包括夏朝， 我个人把它叫做 考古的历史和传说的历史。 从有甲骨文的商朝开始， 就变成了有文字 的历史、 文明的历史。 所以， 中华五千年文明历史可以分作两段， 前 一段是考古和传说的时代， 后一段是有文字记载的文明的历史。 中国 有文字记载的文明的历史从商朝开始， 然后是周朝， 商、 周两个朝代 最高执政者都是称王， 我把这两个朝代叫做王朝的历史。 从秦始皇 （公元前２２１年） 开始到清宣统三年 （１９１１年）， 总共是２１３２年。 这 ２１３２年的朝代， 最高执政者都是称帝， 为帝制时代。 中国帝制时代 的历史， 大数算是两千年。 这２１３２ 年的帝制时代历史， 可以分为前 后两段， 从秦始皇到唐末为前段， 大数算１０００年； 两宋、 西夏、 辽、 金、 元、 明、 清为后段， 大数算也是１０００年。 从商到周， 从春秋到战国———春秋五霸， 战国七雄， 打来打去， 我们可以看出一个历史现象， 就是农耕文化在斗争和融合中发展。 这 １０００年变化很大， 是经济文化大发展时期， 也是经济文化大融合的 时期。 春秋五霸， 战国七雄， 各方国之间， 各诸侯之间， 今天互为盟 邦， 明天互为敌人， 合纵连横， 彼此争霸。 东周分春秋和战国， 打来打去， 我算了一下， 就是八块， 北