02-中世纪及经典自然科学与机械论自然观.ppt

第二章 欧洲中世纪神学 自然观的统治 1、中世纪基督教与科学 2、神学自然观的内容及特征 3、神学自然观的作用与评价 第三章 经典自然科学与 近代机械自然观 1、思想革命与近代科学革命 2、近代科学革命的主要成就 3、机械论自然观的产生、主旨与特点 4、对机械论自然观的评价 （5）相互作用观 物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递，并支配着各种天体的运行。 （6）人类统治自然 自然是一架机器，它可被分析、预测和操纵。这就是近代以来科技文明所以能够取得巨大成功的观念背景。然而，人类统治自然是有限度的。 主旨概括——笛卡尔的系统表述 自然与人是完全不同的两类东西，人是自然界的旁观者； 自然界中只有物质和运动，一切感性事物都是由物质运动造成的； 所有的运动本质是机械位移运动； 宏观事物是由微观粒子构成的； 自然界一切物体包括人体都是某种机械； 自然这部大机器是上帝制造的，但是上帝只给予第一推动， 它以后不再干预自然的运动。 ——机械论自然观提供了一幅关于自然界的存在图景。在这幅图景里，自然界绝对不变，自然界的一切从来如此，并将永远如此；万事万物只是在时间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。机械论的自然观没有提供关于自然界的演化图景。 机械论自然观的特点 （1）唯物主义 （2）形而上学 （3）机械论 （4）决定论 （5）还原论 （1）唯物主义（略） “形而上学的思维方式，虽然在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的，甚至必要的，可是它每一次都迟早要达到一个界限，一超过这个界限，它就要成为片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入不可解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘了它们的相互联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。” ——恩格斯 （2）形而上学 重视分析，把事物孤立起来分析的方法，并绝对化后，逐渐形成孤立、静止和片面的思维方式。 （3）机械论 让我们勇敢地作出结论：人是一架机器，在整个宇宙里只存在着一个实体，只是它的形式有各种变化。人的身体是一架钟表，不过是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。 ——拉美特利 “哲学的全部重任在于由运动现象去研究自然力，再由这些力去推演其他的现象……我希望其他的自然现象也同样能由力学原理推导出来。” ——牛顿 （4）决定论 夸大必然性否认偶然性存在。 “智慧，如果能在某一瞬间知道支配着自然的一切力量，知道大自然所有组成部分的相对位置；再者，如果它是如此浩瀚，足以分析这些材料，并能把上至庞大天体，下至微小的原子的所有运动，统一包括在一个公式中，那么对于它来说，就再也没有什么是不可靠的了。在它的面前，无论是过去或是将来，一切都将会昭然若揭。” ——拉普拉斯的机械决定论 （5）还原论 还原论的观点奠定了追求简单性的思想基础，即认为总体总是可以分解为部分的，复杂的现象总是可以分解成为简单的现象来理解的，非线性系统就总是可以化简为线性问题来解决的。 “在自然科学里，应该像在数学里一样，在研究困难的事物时，总是应当先用分析方法，然后才用综合方法。用这样的分析方法，我们就可以从复合物论证到它们的成分，从运动到产生运动的力，一般地说从结果到原因，从特殊原因到普遍原因，一直论证到最普遍的原因为止。” ——牛顿 * * 中世纪：公元5世纪西罗马帝国灭亡－15世纪 约1000年间，基督教逐渐成为统治一切的力量，神学意识甚至渗透到社会每一个角落。 1、中世纪基督教与科学 2、神学自然观的内容及特征 3、神学自然观的作用与评价 基督教 “上帝创世论”——自然界之外，预设全智全能上帝的存在， 它创造了自然界的一切，包括人。 “人类中心论”——上帝特别关怀下，人成为地