马克思主义基本原理概论第二章(中南大学).pptVIP

我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。 所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。 所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。 输血救人医疗手段的普及，就是认识与实践具体的历史统一的结果。 三 真理与价值的辩证统一 第二节 真理与价值 二 真理的检验标准 一 真理的客观性、 绝对性和相对性 真理的客观性 （一） 真理的绝对性和相对性 （二） 真理和谬误 （三） 一. 真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。 主体 客体 真理 谬误 正确认识 歪曲认识 （一）真理的客观性 真理的客观性有两层含义： 第二是指真理检验 标准的客观性。 第一是指真理内容的客观性，即真理性认识中包含着不以 人的意志为转移的客观 内容； 真理具有客观性，同时，真理的形式又具有主观性。 唯心主义者往往只承认主观性，而否认客观真理的存在。实用主义者就把“有用”和“真理”完全等同起来。他们鼓吹： 有用就是真理 糟得很！ 好得很！ 真理的客观性决定了真理的一元性。即对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 但多元真理论者却主张： “公说公有理， 婆说婆有理。” （二）真理的绝对性与相对性 真理的绝对性即具有绝对性真理， 是指真理的无条件性、无限性。 伽利略的胜利 真理的相对性即具有相对性真理，是指真理的有条件性、有限性。 确定性、 无条件性 近似性、 有条件性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 相互渗透、相互包含 真理相对性与相对性的辩证关系 一定条件下相互转化 绝对性 相对性 真理 总之，任何客观真理既是绝对的，又是相对的，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理是同一个真理的两种不同属性。 一旦割裂这种辩证关系，就会形成真理的绝对主义和相对主义。 绝对主义： 承认真理的绝对性，否认真理相对性。 必然导致经验论者、 教条主义者。 相对主义 夸大真理的相对性, 否认真理的绝对性. 洧水甚大，郑之富人有溺者，人得其死，富人请赎之，其人求金甚多，以告邓析，邓析曰：“安之！人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析，邓析又答之曰：“安之！此必无所更买矣。” 　 ——《吕氏春秋》 （三）真理与谬误 真理与谬误既对立又统一 首先， 真理与谬误是对立的。二者有本质区别，不能混淆。 其次，真理与谬误又是相互联系的。真理与谬误相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理。 互为条件 互相依赖 认识 真理 谬误 神创论者 威尔伯福斯 牛津 大辩论 再次，真理的发展是通过 与谬误的斗争来实现的。 进化论者 赫胥黎 最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。 任何真理，如果把它说得“过火” ······加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。 应该勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。 坚信真理最终一定会战胜谬误。 百花齐放， 百家争鸣！ 真理与谬误辩证关系原理的意义： 实践是检验真理的唯一标准 （一） 二. 真理的检验标准 （二） 实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性 （一）实践是检验真理的唯一标准 中国不是贫油国 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所以，检验认识真理性的标准，即不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点。实践的这种特点，是它作为检验真理标准的主要根据，也使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。 （二）实践作为检验认识真理性的 标准的确定性和不确定性 实践作为检验认识真理性标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。 价值评价的功能与树立 正确价值观的意义 价值及其特性 （一） 价值评价及其特点 （二） 价值和真理在实践中的辩证统一 （四） 三. 真理与价值的辩证统一 （三） （三） （一）价值及其特性 1.何