《有教无类》ppt概要1.ppt

囊萤映雪 讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。 晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。 孔子的学生来自不同的诸侯国，如曾子是鲁人，子张是陈人，子长是齐人，子游是吴人。 颜路与颜回，曾点与曾参，父子都同时是孔子的学生。 孔门弟子各有性格上的毛病，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。 孔子的学生来自各个阶层。有贵族，如鲁国大夫孟懿子和南宫适都是孔子的学生，但更多的还是平民。 孔子的学生有不同的职业。孔子的弟子子贡是卫国的商人，颜回当过强盗，子张是做马匹交易的经纪人。 资料补充 孔子学生来源 “无类”指什么？ 一、不分身份、地位均要教育。 二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 1、子曰：“有教无类。” 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以 下，不可以语上也。” 教，教育。类，类别。无类，没有类别，一律平等 资质中等的普通人，一般人 告诉他高深的学问和道理 【译文】 孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。” 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ 因材施教 中人：资质中等的普通人，一般人。语：告诉。上:高深的学问和道理。 因 材 施 教 【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 资料补充 3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄 在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问 ‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢 问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。” 听到了就去做吗？斯，则，就；诸，之乎 怎么能。? 其，表反问。? 迷惑、糊涂、不明白 斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧的请求别人 犹豫，退缩 使…前进 一人顶两人，超过别人 使…后退，压制 【译文】?子路问：“听到就去实践它吗？”孔子回答说：“有父亲长兄健在，怎么能听到就去实践呢？”冉有问道：“听到就去实践它吗？”孔子回答：“听到就去实践它！”公西华说“子路问‘听到了就去实践它吗？’您说‘有父亲兄长活着’冉求问‘听到了就去实践它吗？’您说‘听到了就去实践它’我不明白，冒昧地问一问。”孔子说：“冉求遇事退却，所以我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我让他沉着冷静” 因材施教 　4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无 喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以 告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁 矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 　 做官 高兴的脸色 罢免。已之，让他停职 生气、怨恨的脸色 指子文自己 以之（旧令尹之政）告 哪里算得上仁。焉，哪里、怎么 【译文】子张问道：“令尹子文多次做官担任令尹，没有高兴的脸色；多次罢免了他，也没有恼怒的脸色。他每次被免官时一定要把自己的政事告诉新一任的令尹。怎么样？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？” 虚数，多次 楚国国君之下地位最高的官。 “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至 于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一 邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？” 子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 古子杀父、臣杀君 四十匹。古计物以四为乘 表承接 离开 至。到了 别的国家 就 到了另外一国 算得上清白了 【译文】又问：“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马，他却丢去这四十匹马离开了齐国。到了别的国家，就说：‘（这里的大夫）就像我们齐国的大夫崔子杼啊。’于是离开了这个国家又到一个国家去，就又说：‘（这里的大夫）就像我们齐国的大夫崔子杼啊’又离开了这个国家。怎么样？”孔子说：“算得上清白的了。”问：“算得上仁吗？”答：“不知道，哪里算得上仁呢？” 孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是