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《卖花女》中人物形象及女性意识 　　摘 要：《卖花女》这部风靡20世纪英国文坛的戏剧是大剧作家萧伯纳先生一生中所创作出的最为成功的作品之一。作者以希腊神话中奥维德的“皮革马利翁”为原型，对故事中的人物进行大胆革新和改编，从而创造出了不一样的主角形象和内涵。本文旨在通过对《卖花女》中的关键人物形象进行分析，解读伊莉莎命运蜕变与成长的全过程，探究其女性意识的觉醒，深挖其人物性格与命运之间的深邃关系，从而升华出剧本主题 关键词：蜕变与成长 性格与命运 人物形象 女性意识 一、引言 “皮革马利翁”是大家都耳熟能详的希腊神话故事，主人公皮格马利翁是塞浦路斯的国王，非常擅长雕刻，但对本国的所有女性都没有好感，于是决定永不结婚。他视雕刻为生命，每天都渴望在雕刻中度过。直到有一天，他爱上了自己亲手雕刻出的象牙女雕像。那是一尊无与伦比、惊艳四座的美少女塑像，是他使出了毕生绝学和精力才刻出来的得意之作。他付出了全部的时间、热忱和爱恋给这座雕像，像对待自己的妻子那样温柔地抚摸她、装扮她、悉心照顾她，为她起名加拉蒂亚。在整日整夜的相处之中，皮革马利翁竟情不自禁地爱上了这尊雕像。于是他便向爱神阿芙罗狄忒乞求，让她成为自己的妻子。爱神被他的真诚所打动，便示意他用手去触摸雕像。在神的旨意下，雕像立刻变成了一位活脱脱的美丽少妇。二人见面欢天喜地，并在爱神的见证下结为夫妻，从此过上了幸福的生活 二、小说梗概 《卖花女》正是以皮革马利翁的故事为原型，结合19世纪末20世纪初英国当时的社会背景，经大剧作家萧伯纳先生之手而诞生的一部伟大的现实主义社会讽刺喜剧。该剧讲述了卖花女伊莉莎赚钱补贴家用。一天，伊莉莎低俗的嗓音引起了语言学家希金斯教授的注意，教授便夸口只要经过他的训练，卖花女也可成为贵夫人。伊莉莎觉得教授的话对她来说是一个机会，就主动上门请求训练她。教授的朋友皮克林和他打赌，如果让伊莉莎以贵夫人的身份出席六个月后举办的大使游园会而不被人揭穿，那么皮克林将愿意承担一切试验费用和伊莉莎的学费，这激起了教授的斗志，他欣然接受了挑战。作为一个精力旺盛、讲学考究的学者，希金斯当然不甘示弱，他从最基本的字母发音开始教起，由于他对每一件感兴趣的事都废寝忘食，但同时又像孩子一样，丝毫不顾及他人的感情，所以他对伊莉莎的训练异常严格。一次，希金斯带伊莉莎去参加母亲的家宴，年轻的绅士弗雷迪被伊莉莎的美貌和谈吐自若的神情深深打动并一见倾心，然而他并没有认出眼前的女孩就是曾经在风雨中向他叫卖鲜花的街头女郎。经过长期的刻苦训练和勤奋努力，伊莉莎终于练出了所谓上流社会的标准伦敦腔，说得一口流利的上层人士才说得出的标准英语，就连整个人也发生了翻天覆地的变化，再也没有被别人认出从前的身份。但这种枝头麻雀变凤凰的改变并没有使她快乐起来，反而经过不断的挣扎，她最终还是遵循自己的内心离开了那里的生活 三、现实与神话相决绝 希金斯教授一心教导伊莉莎学习如何练声、发音、走路以及基本的礼仪规范知识，并最终取得了卓越的成就，正如神话故事中皮革马利翁赋予雕像加拉蒂亚生命一样，给予了伊莉莎第二次改变命运的机会。但戏剧的结局并不是一个主题相同的唯美爱情故事。伊莉莎最终嫁给了一直追求她的弗雷迪，而没有接受有恩于自己且大名鼎鼎的语音学家希金斯。读者们可能会疑惑：为什么神话故事中的“创造者”（皮革马利翁）可以获得他想要的爱情，和自己相爱的人幸福地生活在一起，而现实生活中的“梦想打造师”（希金斯）却不能选择自己的所爱，最后还被自己创造出的得意“门生”（伊莉莎）所抛弃呢？其实，细细想来不难发现，这主要是与两大主人公的性格息息相关。语言学家希金斯教授对卖花女伊莉莎的占有不在其肉体和色貌上，而是其精神上的自由。希金斯对伊莉莎精神财富的占有，采取的手段是资产阶级掠夺穷人的惯用伎俩――巧取豪夺和软硬兼施的两手。回首整部戏剧，女主人公伊莉莎女性意识的觉醒与男主人公希金斯的男性中心主义的碰撞始终贯穿全篇。其中，更多的是女主人公女性意识的觉醒和她自由意识的选择，这是全剧情感的最终归宿，是人性本质的返璞归真，也是表达艺术的高度升华 四、人物形象分析及女性意识的觉醒 伊莉莎不同于萧伯纳所创作出的其他女性形象，她给我们的感觉已经脱离了强悍女超人的特性，反而展示出了社会底层女子的清新、自然和韧性。伊莉莎本身就是一个对命运不轻意妥协的人，从一开始她就是一个坚强果敢、独立自强、自尊自爱且敢于追求平等权利的女性，她的性格决定了她的不俗。而希金斯的男性中心主义思想倾向则注定了他不能将女性平等地看待，更不用说是对待“如烂白菜叶一般”的街头卖花女郎了。现实中的伊莉莎也不可能像神话故事中的象牙女雕像那样无欲无求，她只是一个普普通通的凡人，有血有肉有感情，有着所有常人一样对生活的向往和追求。她渴望与人进行平等的对话