读懂诗歌始鉴赏介绍.ppt

（２）登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于无垠的空间与永恒的时间交集之点。面对无垠的空间，人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。这种个人的渺小感和生命的短暂感，激发人对自己人生价值的迫切追问。而追问的结果往往是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而华发已生。因此登高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂的《登幽州台歌》） 万里悲秋常作客，多年多病独登台。（杜甫《登高》） 四、日暮（夕阳） （１）日落西山自然给人衰落凄凉之感。 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》） 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（秦观《满庭芳》） 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） （２）受古老的农业文明的影响，人们长期过着一种“日出而作，日没而息”的生活，这种生活方式必然对我们民族的心理产生某种深层影响。具体地说就是在人们心里产生一种根深蒂固的观念：太阳落山了，就该回家了。 日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是客愁思家的一个符号，而且这两者往往融为一体。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） 四、读注释 读懂诗歌始鉴赏 一、读懂诗的题目 二、读懂诗歌正文---理解诗家语 三、读意象、表情词语 四、读注释 乌鸦 按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 秦观《满庭芳》： “斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 二、 思念类意象 所谓“思念类意象”是指诗人用来抒发思乡怀人的情感或离愁别绪的物象。这些意象已经成为思乡或惜别的代名词。 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。? “露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）? 柳 柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?” （李白《春夜洛城闻笛》） 鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如： “落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行” （唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、 鸿雁 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如：? “人归落雁后，思发在花前。”（薛道衡《人日思归》）? 南浦、长亭 ——离别之所 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。 春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何!（江淹《别赋》） 长亭，是陆上的送别之所。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 （李叔同《送别》） 芳草 芳草，在中国古典诗歌中喻离恨 离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》） 浮云 用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：? 浮云游子意，落日故人情。 （李白《送友人》）? 三、 爱情类意象 所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。 莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：? 采莲南塘秋，莲花过人头； 低头弄莲子，莲子青如水。 （南朝乐府《西洲曲》）? 梅子 梅子的成熟比喻少女的怀春。如：? 倚门回首，却把青梅嗅。 （李清照《点绛唇》） 鸳鸯 指恩爱的夫妇，如， 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（卢照邻《长安古意》） 燕 燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如? 落花人独立，微雨燕双飞。 （晏几道《临江仙》）? 四、 节操类意象 所谓节操类意象是指诗人用来表现高尚品质的物象，或赞美，或自况。 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花相并论，但作为傲霜之花，它坚强的品格和清高的气质一直得到文人墨客的青睐。如：? “孤标傲世携谁隐， 一样花开为底迟？” （《红楼梦》林黛玉《问菊》） 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。如：? 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《咏梅》）? 松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。如：? 愿君学长松，慎勿作桃李。 （李白《赠书侍御黄裳》）? 以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。