继承和发扬红安精神2013.pptVIP

1、红安精神的主题：争取民族独立、国家统一、人民解放，就是争取新民主主义革命胜利，建设自由、民主、富强的新中国。例如：《革命曲》歌谣唱道：“起来啊！受苦受难的兄弟，起来啊！饥寒交迫的奴隶！为了自由和解放，必须自己救自己。旧世界打它个落花流水，将那些吸血鬼扫进垃圾堆……一定要夺取最后胜利，尽所能取所需共产主义”。 2、红安精神的灵魂：坚定地共产主义信念。 例如：共产党员程续昭在敌人的屠刀架在脖子上时说：“头是我爹娘给的，命是我个人的，共产党却是劳苦大众的，老子要的当然是共产党。”“一颗红心拿不去，头断血流不投降。”又例如程怀天被捕后，敌人将他的手脚钉在木板上，然后用刀砍，程怀天坚贞不屈，在临刑前仍然高呼：‘共产党万岁！’的口号。又例如，张南一被敌人割掉耳朵、鼻子、舌头后被活埋。像这样可歌可泣的革命同志很多，正如革命歌谣所唱：“大别山里出好汉，生就骨头似铁坚”。 3、红安精神的本质：一切为了人民，一切依靠人民。 ⑴、革命斗争为了人民。为了广大人民在政治上、经济上和文化上都得到翻身解放。 ①政治上，号召广大人民起来革命。例如，歌谣唱道：“人生在世几多秋，若不革命怎出头？劝人人入共产，好为穷人争自由。”、“反动统治，我们要推翻，土豪劣绅，我们要杀完。工农们，齐暴动，实现共产，同把身翻。” ②经济上，领导广大农民分田分地。歌谣唱道： “封建军阀和豪绅，把持土地鱼肉我农民，看他多残忍。我们农民苦辛勤，一年到头总是不聊生，土地没有份。分配土地灭封建，消灭军阀地主和豪绅，解放我农民。土地革命要认清，要把农奴制度废干净，土地归农民。”党领导农民开展分配土地的斗争，广大农民得到了土地，例如七里坪贫农肖世斌家五口人，原来只有2.5斗（我国容量单位，一斗是十升）土地，土地改革后，分得了15斗田。 ③思想文化上，反对封建礼教和迷信。党领导广大妇女争自由、求解放。例如：《妇女解放》歌谣唱道：“实可叹，我女子，痛苦不轻；说起来，不由我，泪珠双淋……旧礼教，恶习惯，好不残忍……有三从，和四德，真个凶狠，害死我，女同胞，计算不清……又把我，足来缠，寸步难行……来来来，把团体，来结紧……打到那，旧礼教，脚跟站稳，推翻那，旧社会，不留毫分，到那时，男和女，真正平等。”号召妇女放脚歌谣唱道：“我说大脚真正好，又能走路又能跑，妹吔，爽爽快快乐陶陶。小脚女子不用说，扭扭捏捏走不得，妹吔，要当奴隶受压迫。”党号召广大群众破除封建迷信，在《打菩萨》歌谣中唱道：“菩萨是个假东西，稻草和黄泥，说他有神气，实是骗人的。为它烧香花了钱，一点作用也不起，大家看穿了，菩萨该打碎。” ⑵革命斗争依靠人民。革命斗争的力量来源是人民群众，物资来源于人民群众，吃的穿的用的等都是人民群众给的。人民群众积极参加拥军支前工作。例如：妇女组织了洗衣队、做衣队、做鞋队、送饭队、慰问队、代耕队等。歌谣中唱道：“瓜子花生不论多少，做的鞋袜都带着，拥护我同胞。”红军唱道：“各地民众都喜欢，送茶送饭不断线，我们吃不完。” 4、红安精神的核心：执着坚韧，自强不息。 红安人民在中国新民主主义革命时期，无论在革命的高潮还是在革命的低潮之中，矢志不渝，不断将革命推向前进。特别在低潮时，不灰心，不气馁，愈挫愈勇。例如，1933年，国民党军队在对鄂豫皖革命根据地发动第五次“围剿”中，因敌强我弱，便衣队斗争极其艰苦复杂，他们长期在深山荒野露营，斗争频繁，就是在寒冷的冬天，有时只能在寒风雪雨中就地喘气，又继续投入战斗。粮食十分困难，有时连树叶、野菜都无法找到，只得靠剥树皮、挖葛藤根充饥。伤病员的食物和药品很困难，有时只得用盐水、南瓜瓤子、烟叶子等为伤病员治疗。尽管斗争十分艰苦，但是便衣队员和红军指战员始终斗志昂扬，情绪乐观。当时传诵的歌谣唱道：“山沟野沟是我的房，野菜山果是我的粮，三天不吃饭，照样打胜仗。”、“山林岩洞是我的房，青枝绿叶是我的床，野菜葛根是我的粮，共产党是我的亲爹娘。哪怕白军再‘围剿’，红军越打越坚强。哪朵葵花不向太阳，那个穷人不向共产党！任凭白军再猖狂，烧我房，抢我粮，一颗红心拿不去，头断血流不投降。” 5、红安精神的精髓：求真务实，勇于创新。 红安地区自从1923年建立中国共产党组织到1949年解放一直红旗不倒，一个重要原因就是红安地区共产党人善于顺应时代和形势变化，从本地实际出发，转变策略，创新战术。例如1927年11月13日，黄麻（黄安县麻城县）起义后，转移到木兰山，开创革命根据地。红四方面军主力撤离鄂豫皖革命根据地后，坚持在红安进行斗争的同志根据形势的变化，创造了便衣队这种新的对敌斗争形式。 6、红安精神的品格：舍生取义，无私奉献。 红安人