二泉映月赏析.ppt

天地悠悠唯情最長久共祝願五洲四海烽煙收家家笙歌奏年年歲歲樂無憂 縱然人似黃鶴一杯淨土惠山丘此情綿綿不休 天涯芳草知音有 你的琴聲還伴著泉水流 * 阿炳的绝唱 二 泉 映 月 请注意！你现在听到的乐曲，是瞎子阿炳珍贵的历史原声录音…… */25 1893年9月19日，著名民间音乐家华彥钧在无锡出生。一曲《二泉映月》不仅让中国也让世界认识和记住了阿炳（华彥钧）的名字 。　　1950年夏天，中央音乐学院的音乐学家杨荫浏与曹安和携帶着一台进口的钢丝答录机来到无锡,找到了当地有名的民间艺人——「瞎子阿炳」，要为他的演奏录音。 当两位专家说明来意后，阿炳回答说：“我已经有两年不演奏乐器了，我的技术荒疏了，我的乐器一件也不能用了。”据传，两年前曾有老鼠咬断了阿炳的琴弦，作为盲人生活在黑暗中的阿炳认为是“上天”对他的惩罚，即放弃了演奏。 杨荫浏先生听说后立刻为阿炳购买了二胡和琵琶，与曹安和一起好言相劝，阿炳终于同意了演奏。 他说：“我荒疏得太久了，让我在家里练上三天再演奏吧。”三天后，两位专家在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》、《听松》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。 　　 《二泉映月》开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏，卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”），这时方定下曲谱。著名的音乐家贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。” 第二年，杨、曹两位专家再次到无锡拜访阿炳的时候，這位饱经沧桑的艺人已经去世。 长期遭受旧社会的折磨，阿炳于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他的数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。他留下的六首乐曲也成了绝唱。 随着岁的流逝，阿炳沒有被人们所忘记，他的名字已经由无锡传到了北京，传遍了全国，走向了世界。 　 「阿炳」是这位艺人的乳名，他原来的姓名是“华彥钧”（1893-1950），是江苏省无锡东亭人，是当地「雷尊殿」一位道士——华清和的儿子。华清和擅长演奏二胡、三弦、琵琶等乐器；其中，以琵琶演奏最为精通。　　 华彥钧4岁丧母，隨父亲在道观里学习音乐演奏；20岁时，父亲患病去世；21岁時患了眼病，35岁双目失明；因社会动乱、生活无著，道产卖空，他无法再做道士，只得流落街头，以卖艺为生，饱受了人间的艰辛和苦难。  华彦钧天资聪颖，自小学习十分刻苦。冬天，为了弹好琵琶，他用冰块摩擦双手锻炼指功；夏夜，他在练二胡时将双脚泡在水里，以防蚊虫的叮咬；真可谓“冬练三九，夏练三伏”。正由于这种勤学苦练，他在13岁时已经熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺，16岁时已得到了无锡道教界的一致公认。此后，华彦钧不顾父亲和道教长辈们的指责，沉迷于与浪迹天涯的民间艺人的交流和切磋之中，并由此广泛学习了各地丰富的民间音乐 。 在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种情况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。 华彦钧作为一位中国的民间艺人，在中国民间音乐文化的历史积淀上，以自己度过的沧桑岁月和不平凡的经历凝聚成了逐渐获得世界性声誉的传世之作；应该说，他是一位在中国音乐史上罕见的、走向世界的民族、民间音乐家。 阿炳的一位朋友曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老妇用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。” 　　1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》（改编），当时，小泽征尔并没有说什么。 【1】小泽征尔，又译小泽征二，日本人，二十世纪世界最著名的十大音乐指挥家之一。 　　 　　第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专