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大学生素养创建实践途径 本文作者：刘道锋 单位：湖南人文科技学院中文系 1948年，建筑学家梁思成先生在清华大学做了题为“走出半个人的时代”的精彩演讲，认为大学特别是理工科大学要对学生进行全面的人文素质教育，否则，培养出来的学生将成为“半个人”、“畸形人”、“残缺人”。当代教育家张楚廷先生在阐述美国高等教育的成功时指出:一所大学“没有一流的理科便没有一流的工科;尤其，没有一流的文科便没有一流的理科”［2］。钱学森先生也说过:“学文科的要懂一些理工知识，学理工的要学一点文史知识。”［3］在新时代背景下，文理兼修还应该增加新的内容。面对严峻的就业形势，我们认为应该追加的新内容是:培养一技之长，提升学生的就业能力。所谓就业能力，指学生通过系统的学习而获得的争取就业机会的能力、干好本职工作的能力、以及在必要的时候进行职业调整的能力等。其实质是一种融入社会的生存能力。 一所高校应当关注学生的生存能力，关心他们的个人幸福，只有这样，才能将人文关怀落到实处。所以温家宝总理2009年1月在视察江苏常州信息职业技术学院的讲话中特别强调了生存能力:“知识可以改变人的命运，也决定着国家的未来，在职业学校学习，不仅要懂知识，还要掌握技能，更要学会生存。”何为“人文素养”，“人文素养”的重要性何在?这是高校教育工作者首先要回答的问题。全人类的知识可以分为三大门类:人文科学、社会科学、自然科学。人文科学的宗旨在于如何让每个人的人性、人格变得更加完美，大体上就是我们常说的“人文素养”;社会科学的目标在于如何让人际交往和谐、社会整体进步;自然科学的旨趣在于如何让人类了解自然、改造自然、并最终实现与自然和谐相处。如果说科学是一座殿堂，那么人文科学就是这座殿堂的根基。人只有在自己的人性人格变得比较完美的情况下，才有可能融入社会，并最终依靠社会的力量改造自然。 “人文素养”是一个内涵非常丰富的范畴，人们往往觉得它难于把握。但是，任何复杂的体系都是由简单的内容构成的，因而，我们总是可以将复杂的体系分解成简单的要素。我们觉得，新时代大学生的人文素养应该具有如下要义:首先，加强传统文化修养;其次，培养爱国主义情操;第三，提升理性分析能力。中华民族的传统文化源远流长，但是，对现代大学生特别有启发意义的主要有两支:一支是儒家文化传统，另一支是红色革命文化传统。对大学生进行儒家传统文化教育，要找准切入点，实现由点到面的突破。儒家文化载籍丰富，博大精深，有如黉宇巍峨，美轮美奂。早在孔子时代，就有“累世不能殚其学，当年不能究其礼”［4］的高难度称号。在对大学生进行儒家文化教育时，建议选取一项既易于把握又特别有价值的的思想基点作为突破口，比如儒家的克己修身思想就很好。北京大学金开诚教授曾经撰文指出:中国传统文化有四大支柱:①关于宇宙构成的阴阳五行思想;②关于人与自然的天人合一思想;③关于人与人之间和谐相处的中庸中和思想;④关于严格要求自身的克己修身思想。［5］ 中国儒家典籍对“克己修身”思想的阐发是全面的，认识是深入的，如人们所熟知的“一日克己复礼，天下归仁焉”、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”等等。关于红色革命文化传统，是指由中国共产党开创的，经由井冈山反围剿、长征、延安革命一直到98抗洪、08汶川地震救灾而一脉相承的奉献精神，这种精神在一代代革命领袖和革命先烈身上体现得淋漓尽致。红色革命文化资源遍布全国各地，比如笔者所在的湖南境内，红色革命文化资源就十分丰富，韶山毛泽东故居，花明楼刘少奇故居，乌石彭德怀故居，双峰蔡和森纪馆等等。这些红色景区是高校开展思想政治理论课教学、党员教育活动，团支部活动等集体活动取之不尽用之不竭的教学资源。爱国主义既是一种意识形态，又是一种道德规范，在不同的时代，爱国主义会有不同的具体内涵。在当今全球化背景下，国家与国家之间的合作与交流日益增多，与之相伴而来的是国家与国家之间的矛盾与冲突也不断增加，这些矛盾与冲突涉及到政治、经济、文化等各个领域。对于中华民族而言，自古以来就有着优良的爱国主义传统，并且形成了自己丰厚的思想内容，包括保卫祖国的主人翁意识，建设祖国的责任意识，热爱祖国河山的归属意识，弘扬民族文化的认同意识等等。对于当代大学生而言，加强爱国主义教育，丝毫也不能松懈。 理性追求是大学生实现自我价值的必由之路，也是人生境界提升的必然需求，同时还是所有各门各类科学所追求的终极目标。正如王国维在《国学丛刊序》中所说:“凡事物必求其真，而道理必求其是，此科学之所有事也。”大学应当自觉地高举理性精神的旗帜，以自身的思维优势和信息优势为大学生的理性追求提供正确的导向。理性追求说起来好象有点神秘甚至高不可攀，其实只是人的本性和本能需求，只要持之以恒地去体悟，就能有所获益。这一点钱钟书先生在《谈艺录》中说得最好:“人性中皆有悟，