《寡人之于国也》教程.ppt

民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人。 你所知道的孟子的名言： 1.穷则独善其身，达则兼济天下。 2.得道者多助，失道者寡助。 3.舍生取义。 4.生于忧患而死于安乐。 5.天时不如地利，地利不如人和。 6.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，…… 7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 …… 孟子名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称“孔孟”，并尊称他为“亚圣”。 《孟子》是记录孟子“仁政” “民贵君轻 ”思想及其言行的一部著作，由孟轲及其弟子编成，共七篇。 （《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。） 寡人之于国也 孟 子 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿殍（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 第一段：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 重点字词： 于：对于 河内：黄河以北 凶：荒年，收成不好 河东：黄河以东 然：这样 察:观察 无如：不如，比不上 加：更 提出“民不加多”的疑问。 移其民 移其粟 民不加多 民不加少 尽心 无如寡人之用心 战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。 梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ “地大国富，人众兵强，此霸王之本也” (管子) 试背诵： 梁惠王曰：“寡人 ，尽心 。河内凶， ， 。河东凶 。察 ，无如 。邻国之民 ，寡人之民 ，何也？” 第二至四段：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 重点字词： 请：请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：动词，击鼓。 之：凑足音节的助词。曳：拖着。兵：兵器。而：表修饰的连词。走：逃跑。 或：有的人。直：只是，不过 是：这。 无：通“毋” 于：介词，比。 投其所好，便于启发 引王自己回答，自我否定 王如知此（比较“王知如此”） 以子之矛，攻子之盾 层层推进 分析“民不加多”的原因 五十步笑百步“”喻义如何理解？ 上学期期末考试,甲生语文得89分,乙生语文得65分, 以89分笑65分,则何如? 请用文言作答。 “不可,直不65分耳,是亦不及格也。” 比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 试背诵： 孟子对曰：“王好战， 。填 ，兵 ，弃 ，或 ，或 。以 ，则何如？” 曰：“不可。直 ，是 。” 曰：“王如知此，则 。” 不违农时(农） 以时入山林（林） 不入洿池（渔） 使民养生丧死无憾 王道之始也 阐述“王道之始”的道理 第五段:不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 重点字词: 违：违背，耽误。胜：尽，完。数：cù ，密 罟：gǔ ，网 洿：wū，池塘 养生：供养活着的人。 丧：sāng，办丧事 王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政）。 试背诵： 不违农时，谷 。数 ，鱼 。斧斤 ，材木 。谷与鱼鳖 ，材木 ，是使 。 ， 也。 第六段:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，